汪洋參觀雷州石狗博物館表示：把雷州文化充實(shí)豐富進(jìn)嶺南文化

汪洋在雷州石狗博物館內(nèi)了解石狗文化。陳煜 攝

3日，汪洋一行來(lái)到雷州三元塔公園調(diào)研，公園內(nèi)的石狗博物館讓汪洋對(duì)奇特的石狗文化很感興趣，他說(shuō)，源自春秋的雷州石狗文化可能是嶺南文化最古老的一脈，要加強(qiáng)研究雷州文化，把它充實(shí)豐富進(jìn)嶺南文化。

三元塔公園內(nèi)的石狗博物館藏有上百只形態(tài)各異、寓意不同的石狗。解說(shuō)員向大家一一解釋這些石狗的由來(lái)和含義：“上古的雷州是一塊荒蠻之地，瘴氣濃重，人氣不旺，為生兒育女，增加人口，從古至今體魄健壯的石狗最受雷州民眾的崇拜。”館內(nèi)一只高大威猛、帶有碩大生殖器的石狗被稱為“狗王”，據(jù)說(shuō)向其拜祭求子十分靈驗(yàn)，直到現(xiàn)在，一些抱孫心切的老人，仍在初一、十五日捧三碗番薯湯或三碗飯與一塊豬肉，偷偷地向石狗燒香求拜。

汪洋說(shuō)，過(guò)去在廣州的博物館里很少看到雷州文化的代表展品，譬如石狗他還是第一次系統(tǒng)的參觀。解說(shuō)員向汪洋一行一一介紹每一尊石狗：這些石狗隨歷史沿革呈現(xiàn)不同風(fēng)貌，譬如清代石狗就有辮子，佛堂前面的石狗就坐著蓮臺(tái)……充分反映了不同時(shí)代、不同文化的印記。市委常委、宣傳部長(zhǎng)鄧碧泉對(duì)雷州文化深有研究，他介紹說(shuō)，據(jù)考證這些石狗最古老的來(lái)自春秋時(shí)期，是雷州文化的重要圖騰。明代馮夢(mèng)龍所稱“天下四絕”，就是“雷州換鼓”、“錢塘江潮”、“廣德埋藏”、“登州海市”，足見雷州文化的影響力，近年雷州正組織力量在挖掘并希冀早日恢復(fù)這一“天下首絕”的文化。

汪洋說(shuō)，我省要繼續(xù)繼承和發(fā)展雷州文化的精華，豐富廣東的嶺南文化內(nèi)涵。這次看了三元塔、石狗，看了雷歌的歌詞，對(duì)雷州文化有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。雷州文化在廣東文化應(yīng)有其獨(dú)特的位置，但省博物館卻沒有對(duì)雷州文化的展示，只有客家文化、廣府文化、潮汕文化，而雷州文化可能是嶺南文化中延續(xù)性最強(qiáng)的分支之一，省文化部門要加強(qiáng)研究雷州文化，把它充實(shí)和豐富進(jìn)嶺南文化。

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