????“點(diǎn)燈”習(xí)俗

????在遂溪的很多地方，有“點(diǎn)燈”和“吊燈”的習(xí)俗，時(shí)間多數(shù)是在農(nóng)歷的正月十一，有少部分地方甚至是從正月初十開始。

????“點(diǎn)燈”，是指生育有男嬰的家庭，慶賀家庭添了新男丁而舉行的一種儀式?？芍^是男嬰出生后人生的第一次大型禮儀。一般是當(dāng)年出生的男嬰都同時(shí)“點(diǎn)燈”，所以，每年每村的“點(diǎn)燈”數(shù)量是不同的；也有些村莊按一定的方式逐年輪流“點(diǎn)燈”的，所以就有“老燈”和“新燈”一說。有趣的是，有些人輪到人到中年才“點(diǎn)燈”。

????遂溪縣白沙鎮(zhèn)村民李先生告訴記者，“點(diǎn)燈”的形式因地域而有所不同，一般是整條村在祠堂或其它特定的地方于正月十一前由當(dāng)年家里有男嬰出生需要“點(diǎn)燈”的家庭出勞力共同搭建燈棚。

????搭燈棚的物料很講究，不能隨意。一般是由木材和竹料搭成，用木條構(gòu)建燈棚的梁和柱，用竹織的車篷作墻。這些材料用完后要放回祠堂保存，來年再用。這些工作都是由“燈頭”負(fù)責(zé)組織和完成?！盁纛^”是指當(dāng)年第一個(gè)出生的男嬰的父親。搭建好燈棚后，“點(diǎn)燈”的家庭便著手準(zhǔn)備豐盛的“點(diǎn)燈酒”，即為添丁的喜宴做準(zhǔn)備。在正月十一的子時(shí)，鞭炮齊鳴，整條村子都沸騰起來，特定的出燈儀式開始。待儀式完畢，燈棚里吊著盞盞流光溢彩的花燈。故此，也有村莊稱“點(diǎn)燈”為“吊燈”。

????“點(diǎn)燈”是一件大喜事，男嬰的家庭總要大擺宴席，廣邀親朋戚友前來慶賀一番。大多數(shù)村莊是在正月十一這天擺“點(diǎn)燈酒”，常常出現(xiàn)一家人分頭去吃“點(diǎn)燈酒”的情況，或者一個(gè)人從朝到晚忙著喝“點(diǎn)燈酒”的情形，路上來來往往的人都忙著赴宴，村村寨寨，張燈結(jié)彩，一派歡樂祥和之景象。

????有些村莊是按當(dāng)年男嬰的出生時(shí)間輪流辦宴席的，每天一家，這樣一來，村里經(jīng)常都有“點(diǎn)燈酒”宴席，好不熱鬧，農(nóng)村的春節(jié)活動(dòng)也因“點(diǎn)燈”這一習(xí)俗而變得精彩，變得年味更濃，人與人之間的關(guān)系變得更融洽、更和諧。

????遂溪的“點(diǎn)燈”、賞燈的活動(dòng)一直持續(xù)到正月十五元宵節(jié)之后，大多村莊在正月十六晚完燈，舉行特定的完燈儀式后，花燈會(huì)集中到燈棚前或其它特定的地方進(jìn)行“燒燈”，寓意生活紅紅火火，人丁興旺。

????花燈藝術(shù)

????遂溪花燈遠(yuǎn)近聞名。例如北坡鎮(zhèn)的游魚花燈，更是遂溪一絕。葉侯才師傅說，無論是北坡鎮(zhèn)游魚花燈，還是遂城鎮(zhèn)朗村花燈，制作一盞花燈都不容易。扎花燈是一項(xiàng)相當(dāng)耗費(fèi)時(shí)間和精力的制作工藝。扎花燈的民間藝人一般白天都在外從事各自的工作，晚上才制作花燈，當(dāng)然也有少部分是利用冬季的農(nóng)閑時(shí)間全職來扎燈的。

????葉侯才師傅表示，花燈的材料準(zhǔn)備工作歷時(shí)較長(zhǎng)，每年在忙完秋收后就開始著手準(zhǔn)備了。前期要做的是在彩紙上按設(shè)計(jì)好的圖案進(jìn)行雕刻，用自制的刻刀，人手雕刻，所以雕刻部分是花燈扎制所有工序中最耗時(shí)的?；糁谱饕玫酱罅康募垼腹饧?、彩紙要根據(jù)花燈的大小進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟眉?。紙裁好后接下來就是印刷和填色?/p>

????花燈的骨架用的是丹竹，扎好骨架，用備好的紙料粘貼好，一盞花燈便算是完成了大部分。再配上燈裙和燈吊，一盞流光溢彩的花燈便完成了。

????據(jù)葉侯才師傅說，花燈制作手藝是祖上代代相傳下來的，至今有幾百年歷史了?，F(xiàn)時(shí)從事花燈扎制的以中老年人為主，像其它傳統(tǒng)手工技藝一樣，年輕人不樂意傳承學(xué)習(xí)，他很擔(dān)心，這門手工技藝會(huì)隨著歲月失傳，所以，雖然花燈扎制很辛苦，不是很賺錢，但他會(huì)用心將其傳承和發(fā)展下去。