????民間故事，有的地方叫“瞎話”、“古仔”、“古經(jīng)”等等。它往往從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)，以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想，包含著超自然的、異想天開的成分。
????在坡頭區(qū)龍頭鎮(zhèn)，就有這么一個(gè)撰寫民間故事的老人——鄭土平，從他口里傳出或用筆墨記錄下的神話傳說、傳奇人物、公門奇案、才子佳人等民間故事有數(shù)十篇，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。近日，記者就被他講的“古仔”深深迷住。
????退休老人拾筆創(chuàng)作文學(xué)
????“歡迎歡迎，你們來聽我‘講古’的嗎？哈哈哈……”鄭土平住在坡頭區(qū)龍頭鎮(zhèn)上的一條小巷里，室外翠鳥輕啼，這棟三層的老舊洋房顯得格外靜謐。鄭伯今年已經(jīng)80歲，頭發(fā)早已斑白，他穿著一件黑色的羊毛襯衫和黑色西褲，整個(gè)人精神氣爽、文質(zhì)彬彬。
????龍頭鎮(zhèn)居民龐先生告訴記者，鄭伯在當(dāng)?shù)厥且晃幻?，不僅因他曾經(jīng)扎根基層、服務(wù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)十年，鄭伯退休后還熱心為公益事業(yè)出資出力，支持鎮(zhèn)上的文化娛樂活動(dòng)。
????鄭土平告訴記者，1954年夏，他進(jìn)入當(dāng)?shù)厣a(chǎn)大隊(duì)當(dāng)一名普通干部，曾被評為勞動(dòng)模范，歷任龍頭公社黨校校長、黨委副書記，“文革”期間被停職審查7年后平反復(fù)職，1987年任麻斜街道辦副書記等。
????1993年退休后，老人拾筆開始創(chuàng)作屬于自己的文學(xué)。“我很喜歡看書讀報(bào)，親近街坊聽街談巷議，廣集社會見聞?！编嵧疗叫χf，“退休在家，為遣閑情開始編點(diǎn)詩詞，有時(shí)候就連傍晚散步，我都在不斷選題逐句，自己覺得非常有意思?！?/p>
????他自費(fèi)印刷了兩本詩集，收錄自己歷年創(chuàng)作的近體詩共四百多首，趣聯(lián)三十六副，以供后人參考。
????詩詞精彩 故事引人入勝
????除開“循規(guī)蹈矩”描寫鳥獸花草、詠物抒懷、思鄉(xiāng)感慨等題材，鄭土平創(chuàng)作的詩詞里還有一緝十分有趣的“社會百態(tài)篇”。
????如鄭土平在工作期間，知曉某鎮(zhèn)中學(xué)一年內(nèi)發(fā)生兩次老師被學(xué)生打成重傷，嚇得回老家避難，事后竟不了了之。他賦詩一首以抒胸臆：“教學(xué)原稱掌教鞭，老師被打幾牙冤。行兇未作嚴(yán)懲日，重教尊師怎可言？”
????“離婚另配兩相爭，再合新歡競后生。你說新娘方廿八，她稱夫婿正卅三。”這首《新歡競后生》描繪的是這樣一個(gè)生動(dòng)場面：一對離婚夫婦，年紀(jì)都50出頭，為了面子，再婚時(shí)他們各自宣揚(yáng)配偶年輕。還有描寫“門神”的：“顯赫威風(fēng)氣浩然，風(fēng)霜不改站門前，鞠躬盡瘁忠職守，可惜英雄只一年?！?/p>
????鄭土平詩聯(lián)集錦《追日集》里，類似這樣精彩的詩詞還有許多許多。但鄭伯“拿手”的文學(xué)作品還不僅于此，退休后他還喜歡到處“瞎逛”，收集龍頭鎮(zhèn)周邊世代流傳下來的民間傳說、俚語由來等等。
????“就像當(dāng)時(shí)寫麻斜大王公廟的‘番鬼托梁’故事，我走訪了許多的村民，把湛江的這種由抗法歷史衍生出來的特色建筑文化交代得清清楚楚，反映雷州半島人民對侵略者的仇恨，以及民族自尊心，具有很高的地方歷史研究價(jià)值?！编嵅缡钦f。
????盼傳承民間精神財(cái)富
????在鄭土平的案頭，堆起厚厚一疊他整理的民間故事，而在書架上，則填滿了發(fā)黃的線裝古書，他小心翼翼地取出其中一本捧在手心，害怕旁人弄破。
????鄭土平說，之所以萌生撰寫民間故事的念頭，是因?yàn)殡S著時(shí)間流逝，這些故事若沒有人去整理，必將埋沒在歷史長河，他只是把故事從老一輩的記憶里“挖”出來，不希望它們從此失傳。“這些都是寶貴的精神財(cái)富??！無論正傳野史，我想著能給后人留一點(diǎn)是一點(diǎn)……”鄭土平說。
????龍頭鎮(zhèn)上的年輕人阿鵬告訴記者，他很喜歡到鄭伯家里聽他“講古仔”，不僅生動(dòng)有趣，而且每個(gè)故事背后似乎都隱藏深意，發(fā)人思考。
????鄭土平還希望，自己收集和撰寫的民間故事能被文化部門選錄，作為當(dāng)?shù)貧v史文獻(xiàn)收藏進(jìn)圖書館。
????民間故事選登
????廣東話“契弟”的由來
????民國初年，龍頭鎮(zhèn)石窩村后背嶺上有一塊很特殊的地方——柴坡，它是沿海產(chǎn)鹽的交易地。柴坡拜會，則是當(dāng)時(shí)匪首黃振全以拜會為名，威逼富戶送銀上門的一種誘騙活動(dòng)。
????黃振全派匪徒到各村向富戶宣稱：“到柴坡拜盟者可保平安，凡入會盟友，無人敢搶其財(cái)物，萬一被他幫搶劫，核實(shí)后一律按八成賠償?shù)鹊取！卑輹r(shí)，司儀還教富戶交流暗語，讓他們稱匪首黃振全為“契爺”，富戶們迫于其淫威，也只得任由擺布。
????會后不就，南頭捋村陳易端被賊拴走三頭牛，他的大哥立即追到嶺仔腳，大聲呼喚賊佬：“喂，契弟呀，俺的生意不得做??！”賊問：“你也是契弟嗎？”陳懇切地回答：“契弟?！本瓦@樣，陳易端便幸運(yùn)地得回3頭牛。
????契弟名，原是結(jié)拜兄弟的友愛互稱，然而，自柴坡拜會被土匪當(dāng)做盟友的稱呼后，當(dāng)?shù)厝司桶奄\佬罵作“契弟”了，甚至雙方吵架也會對罵“契弟”，好端端的一個(gè)稱謂因此帶上了貶義色彩。
