????文化譜系與廣西頂獅山遺址一致

????肖康華介紹，2002年11月和2003年1月，廣東省文物考古研究所、湛江市博物館和吳川市文化局聯(lián)合組成考察隊，由省文化物研究所專家馮孟欽領隊。試掘期間，省考古所的李巖、邱立波、卜工三位領導也親臨現(xiàn)場指導工作。兩次對梧山嶺貝丘遺址進行了復查和試掘，取得重要信息。

????試掘發(fā)現(xiàn)，地層堆積可分四層，第一層為表土，第二層、三層為貝殼，第四層為褐色土，以第三層出土遺物最豐富，內(nèi)有較多的陶器和少量的石器。陶器以夾砂紅陶和褐陶為主，紋飾有細繩紋、籃紋、施紋及于口沿，器形有高領罐、折沿罐、圈足盤等，石器有雙肩錛、網(wǎng)墜等。

????專家發(fā)現(xiàn)此次出土物與廣東境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺存沒有類同者。倒是跟廣西邕寧頂獅山新石器時代遺存相接近，由此推測，吳川梧山嶺貝丘遺址的文化譜系與廣西邕寧頂獅山遺址年代大致相當，即距今五六千年。

????這次試掘讓專家明確了兩點：吳川及粵西南的史前遺存年代較早；在譜系、文化傳統(tǒng)上，屬于廣西、越南在內(nèi)的交互文化。由于梧山嶺貝丘出土的遺物較多，年代較早，富于地方色彩，引起業(yè)內(nèi)及有關方面的重視。試掘更填補了粵西南地區(qū)距今五六千年的考古發(fā)掘和研究空白，使人們清楚認識到該地區(qū)新石器時代的文化內(nèi)涵、特點、譜系等，意義重大。

????“保護遺址是當代人的責任”

????眼前梧山嶺貝丘遺址層層疊疊的蜆殼和螺殼，幾經(jīng)風雨，沉淀歲月，見證著時代變遷。從挖出的幾枚貝殼中有小如指甲，也有大如兩指，很堅硬，輕捏不碎，誰又想到這些都已經(jīng)過幾千年的風吹雨打？

????梧山嶺樹木不多，處處翠綠，格外幽靜。與側旁一個小嶺相挨，陡坡凹陷，竹木婆娑。當?shù)厝讼鄠鞫钙率沁h古仙人下凡巨腳踩踏、留下仙氣而成。

????舉目遠眺，悠悠鑒江水，繞村而過，沙船往來，使人深感愜意。

????“千層貝殼千層寶！”只可惜梧山嶺貝丘遺址從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)30年，卻一直得不到保護，加之不少村民欠保護意識，偶爾挖掘一塊貝殼泥用來圍田埂、壘墳頭、作墊腳，使遺址遭到破壞。相比其他地方的同類古跡保護，梧山嶺貝丘遺址保護顯然不夠。

????地處廣西邕寧、約4000多平方米的頂獅山遺址，于上世紀90年代發(fā)現(xiàn)，但它已成為原始文化序列中第一個以廣西地名命名的原始文化類型——“邕寧縣頂獅山文化”，并成為國家大遺址展示中心之一。同樣，東莞市虎門鎮(zhèn)青銅時代貝丘遺址，比梧山嶺貝丘遺址發(fā)現(xiàn)遲，不僅保護得好，還建成休閑公園，供人們游覽遺址，暢想古代文明。

????據(jù)了解，吳川不僅有梧山嶺新石器時代貝丘遺址，該市吳陽鎮(zhèn)還有那良村宋代貝丘遺址。該遺址分白墳墩貝丘遺址、大墩貝丘遺址、長墩貝丘遺址三處，約3000左右平方米，地面都遍布蜆殼。但與梧山嶺貝丘遺址一樣未得到應有的保護，令人遺憾。

????專家認為，梧山嶺新石器時代貝丘遺址留下了大量的歷史符號，也留下了一個個先人當時生活的謎團，對這個蘊含歷史之地，如何詮釋、如何保護？正是當代人應有的歷史責任和義務。