湛江新聞網(wǎng)訊:為給吳川泥塑尋找新出路,年過六旬的民間工藝大師簡向東到佛山石灣當(dāng)學(xué)徒,學(xué)陶塑,一年多過去了,簡向東的陶塑作品已經(jīng)出爐,但他的志向,仍在最初的泥塑。
大師轉(zhuǎn)型當(dāng)學(xué)徒,還是大師。 2011年底,年過六旬的吳川泥塑傳承人、民間工藝大師簡向東離開了他在湛江占地一畝的雕塑園,到佛山石灣學(xué)藝,試圖在吳川泥塑和石灣陶塑之間找到一個交集,創(chuàng)作出具有“簡”式風(fēng)格的泥釉火藝術(shù)。經(jīng)過一年多的摸索,反反復(fù)復(fù)的鉆研與嘗試,曙光已經(jīng)在現(xiàn)。日前,簡向東攜帶他的兩件陶塑作品回到湛江,讓記者見識了他創(chuàng)作的陶塑作品,并了解了他佛山學(xué)藝的故事。
獨壁蹊徑,生肖系列《毛澤東》驚艷佛山
佛山石灣500年窯火不息,已經(jīng)形成了老中青人才輩出、后繼有人的藝術(shù)家創(chuàng)作梯隊。在這個臥虎藏龍之地,簡向東虛懷若懷,向各陶藝名家學(xué)習(xí),在跟隨潘柏林大師學(xué)習(xí)了3個月后,他在佛山江灣路旁的青柯村租下了200多平米的廠房當(dāng)作工作室,取名“十二印堂”。
在很長一段時間里,簡向東在他的“十二印堂”里捏、描、繪、燒,進(jìn)行著各種嘗試。他希望能將原來“玩”泥塑、木雕、城市大型雕塑時時的工藝,與石灣陶塑有機(jī)揉和在一起,通過新的表達(dá)方式對傳統(tǒng)陶瓷文化重新詮釋,創(chuàng)作出別具新意的作品。
時機(jī)已經(jīng)成熟。簡向東發(fā)現(xiàn),佛山每年生肖陶塑作品銷量很大,占全年總銷量的60%,但是,長久以來,生肖創(chuàng)作只局限于動物。他靈機(jī)一動:人也有生肖,何不以人為題材創(chuàng)作生肖作品? 2013年正好是蛇年,而生于1893年的毛澤東正好是生肖蛇,簡向東選擇了毛澤東作為創(chuàng)作主體。經(jīng)過兩個多月的潛心創(chuàng)作,他的開年之作《偉人與生肖系列之毛澤東》陶塑作品一經(jīng)推出,驚艷佛山。這是一件值得反復(fù)觀賞和把玩的作品,《偉人與生肖系列之毛澤東》打破了以往毛澤東獨自站或坐的單體塑像,將毛澤東、巨石、黃鶴樓、毛澤東詩詞、書法等有機(jī)結(jié)合,并糅入了泥塑、雕塑、書法、陶塑等藝術(shù)。作品中的作品中的毛澤東舉目遠(yuǎn)眺,如沐春風(fēng)。他身旁的一塊巨石上用毛體刻著他的詩詞《菩薩蠻·黃鶴樓》:“茫茫九派流中國,沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江。黃鶴知何去?剩有游人處。把酒酹滔滔,心潮逐浪高!”“龜蛇鎖大江”中的“蛇”字被放大倍數(shù),突顯了主題。由于題材創(chuàng)新,手法脫俗,《偉人與生肖系列之毛澤東》在參加佛山陶瓷博物館的生肖展覽時,被該館收藏。簡向東說,他計劃每年選擇一個生肖人物進(jìn)行創(chuàng)作,限量出品,以供喜歡收藏的人收藏。
大師心愿,回吳川成立陶塑研究所
除了生肖系列創(chuàng)作,簡向東的《水滸》、《名旦》等人物陶塑系列也相續(xù)出爐,無論是精耕細(xì)作的戲妝名旦,還是隨意一捏的梁山好漢,都同樣愛煞人。簡向東的人物陶塑作品夸張變形,純樸古拙,具有鮮明的“簡”式風(fēng)格。
你看那李逵,手握斧頭,頭大腳短,穩(wěn)穩(wěn)站著,一把虬須、雙目圓睜,這種用大寫意的手法融入了卡通元素,把人物變形夸張,隨意,點到即止,把魯莽暴躁、路見不平一聲吼的黑旋風(fēng)的性格活脫脫表現(xiàn)出來。
簡向東對藝術(shù)的執(zhí)著與虔誠叩開了石灣陶塑藝術(shù)之門,但他的最惦記的,還是最初的吳川泥塑。有人建議他帶著石灣學(xué)藝的成果回湛江發(fā)展,他說:“學(xué)陶塑是為了給吳川泥塑謀求尋找一條新的出路,要回,也得回吳川發(fā)展。”
他認(rèn)為,藝術(shù)是相互兼容的,他從泥塑中走出,仍將回到泥塑中。
“石灣陶塑和吳川泥塑,都是以泥為根,二者有很多相似之處。我希望能把石灣陶藝傳回吳川,在吳川成立一個陶塑泥塑研究所,把吳川的民間泥塑藝人召集在一起,進(jìn)一步研究陶藝與泥塑,將兩種工藝有機(jī)結(jié)合,讓泥塑藝術(shù)與陶塑藝術(shù),相得益彰,得到更好地傳承與發(fā)展?!焙喯驏|說。