草龍“非遺”傳承人

炳叔是位大忙人，在調(diào)順島，但凡與文化歷史有關(guān)的，大家都會(huì)想到他，“有事情，找炳叔”，“調(diào)順島島主”黃榮坤直接把炳叔說成是調(diào)順的“活字典”。

這并非言過其實(shí)。調(diào)順島是一村一島， “莆田世澤長(zhǎng)，江夏源流遠(yuǎn)”這副黃氏宗祠的對(duì)聯(lián)紀(jì)載著這條村與莆田的歷史淵源，島上多古木，至今還保存著明清時(shí)期的建筑，居民約五千人，均為黃姓，多以水產(chǎn)養(yǎng)殖和海洋捕撈為生。

對(duì)于調(diào)順的人文和歷史，炳叔心里像一本書，他花了許多的時(shí)間查閱和收集資料，整理出了屬于調(diào)順順村的“村志”。 2005年，湛江的新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，很多地方都在自辦農(nóng)民文化節(jié)，調(diào)順群眾也不甘寂寞，村里要辦文化節(jié)，編制草龍的重任落到了炳叔的身上。

根據(jù)紀(jì)載，調(diào)順草龍已經(jīng)有五六百年的歷史，這種老祖宗從福建一直舞到湛江的民俗文化藝術(shù)，在中華人民共和國(guó)成立后已經(jīng)“棄龍息舞”了幾十年。讓草龍重見天日，重新舞起來，這個(gè)重任自然落到了炳叔身上。

炳叔對(duì)草龍有著稀疏的印象，當(dāng)他還是孩子的時(shí)候，見過村里最后一次舞草龍，那是用稻草、魚網(wǎng)、竹篾等材料制作而成的舞具，通過扭、轉(zhuǎn)、穿、騰，展現(xiàn)島上漁民與大海搏斗的精神面貌。

憑著兒時(shí)記憶，他召集村中幾位老伙計(jì)一起動(dòng)手，編織出4條草龍，在2005年春節(jié)期間的調(diào)順首屆農(nóng)民文化草上舞了起來，全島沸騰！

炳叔和網(wǎng)龍，從此聯(lián)系在一起。為了讓網(wǎng)龍這種老祖宗傳下的東西一代代傳承下去，炳叔自編了一套教材——《調(diào)順網(wǎng)龍的培訓(xùn)》，教島上的孩子們學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，網(wǎng)龍課程已正式在島上的中學(xué)開起了培訓(xùn)班，學(xué)校經(jīng)常在課余開展“調(diào)順網(wǎng)龍”特長(zhǎng)訓(xùn)練，并成立了學(xué)生網(wǎng)龍隊(duì)。這種“引龍入?！钡淖龇ǎ藢W(xué)生與民俗文化的距離，讓傳統(tǒng)文化獲得了新生力量。

為了讓網(wǎng)龍技藝得以普及，炳叔還史無前例地允許島上的女孩子也參與進(jìn)來，組成了一支女子舞龍隊(duì)，現(xiàn)在越來越多女孩加入到舞龍的隊(duì)伍?，F(xiàn)在，只要一有空，炳叔都會(huì)給舞龍表演隊(duì)一些指導(dǎo)，不斷完善套路、技法，把雜技、武術(shù)、舞蹈、音樂、美術(shù)等新元素揉進(jìn)舞龍中。

“農(nóng)家書屋”管理員

退休后的二十多年，炳叔為村里做了許多有意義的事，比如設(shè)計(jì)新村場(chǎng)，建設(shè)新家園，在村中德高望重。孩子是村中的未來，守望孩子成長(zhǎng)成材，自然是炳叔的一大愿望。

早在十年前，炳叔就為孩子們營(yíng)造了一個(gè)溫暖的去處：農(nóng)家書屋。農(nóng)家書屋位于村中最老的一幢明清建筑中，這里古樹環(huán)繞，華蓋如傘，散發(fā)著濃郁的歷史人文氣息。走進(jìn)農(nóng)家書屋，有網(wǎng)龍道具，都教孩子們舞龍，有鑼鼓樂器，可以組織樂隊(duì)，有電腦室，供孩子們學(xué)習(xí)上網(wǎng)，有圖書室，供孩子們借閱書籍。

一年365天，炳叔幾乎天天來農(nóng)家書屋，給孩子們借部書，撣撣書架上的灰塵?！斑@里的書多是單位或者學(xué)校捐的，目前有4000多本圖書，每天來看書的人不少，大人小孩都有，尤其放假了，孩子喜歡來這里。”炳叔說。

“雖然有些孩子不是來看書而是來調(diào)皮搗亂的，我還是希望他們來這里，在這里搗亂總比在外面惹禍好，最起碼這里還有點(diǎn)書香的氛圍?！北逭f這話的時(shí)候，眼里都帶著笑意，像一位家中慈愛的長(zhǎng)輩在說自家調(diào)皮的孩子。

聽著孩子們一句一句親切地叫他 “爺爺”，他心滿意足。