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          創(chuàng)新——艇仔歌的靈魂

          2015-09-29 16:47 來源:湛江晚報 作者:吳文靜

          作為第三屆嶺南民俗文化節(jié)暨2015年湛江市民間藝術(shù)節(jié)重要活動之一,由廣東省民間文藝家協(xié)會、湛江市文聯(lián)等近日舉辦的“嶺南民俗文化研討會”上,湛江市民協(xié)副主席兼秘書長、霞山區(qū)文聯(lián)主席葉文健的《當(dāng)代先進(jìn)文化意識下的新農(nóng)村民間文藝創(chuàng)演實踐》引起廣泛共鳴和較大反響。

          在嶺南民俗文化節(jié)上表演的《東海嫁對唱》。

          搶救保護農(nóng)村非遺項目

          “新農(nóng)村民間文藝是新農(nóng)村文藝的重要組成部分,是體現(xiàn)農(nóng)村濃厚歷史人文內(nèi)涵、反映農(nóng)村建設(shè)新形象、展現(xiàn)人民群眾追求中國夢精神面貌的地域特色文化載體?!?/p>

          葉文健說,一般來說,民間文藝主要指民間文學(xué)類、民間藝術(shù)表演類、民間工藝美術(shù)類以及民間民俗研究類等,其來源于生活,生發(fā)于民間,歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,品種繁多,豐富多彩。在新的歷史條件下,如何挖掘、保護、利用這些民間文化遺產(chǎn),發(fā)展民間文藝事業(yè),豐富廣大農(nóng)村的文娛生活,適應(yīng)人民群眾的文化需求,為社會主義新農(nóng)村建設(shè)服務(wù),是文藝工作者義不容辭的當(dāng)代責(zé)任和重大課題。

          比如,約在100多年前或更久遠(yuǎn)的年代,傳統(tǒng)的艇仔謠便傳唱于雷州半島的廣州灣沿海一帶,主要是在南三、特呈至東海、硇洲諸島的海面上,其為疍民們自編自唱的海上漁歌,據(jù)說是由一對男方講白話、女方講雷州話的青年夫婦首先唱開的。

          舊時艇仔漁謠的演唱方式原始、生態(tài)而又有趣,多是打漁人伴隨著搖艇劃槳發(fā)出的水響節(jié)拍來放喉歌唱。因此,把這種歌謠命名為廣州灣艇仔歌,或稱廣州灣民歌等。它是具有深厚歷史底蘊和獨特藝術(shù)韻味的紅土民歌品種,是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。但是由于諸多原因,后來曾一度逐漸失傳;加上歷史資料缺乏及民間口頭傳承零散單薄,挖掘搶救任務(wù)難度大、非常艱巨。

          但霞山區(qū)文聯(lián)的文藝工作者們,勇敢地挑起了這份重任,在2006年初啟動了“艇仔歌復(fù)活搶救工程”,決心培育一份自己的“文化特產(chǎn)”。經(jīng)過多年的努力,搜集、改編及新創(chuàng)作了一批作品曲目,獲得全國、省和市各級創(chuàng)作或表演獎項30多個,還獲得了廣東省“五個一”工程獎和全國漁歌賽金獎,實現(xiàn)了雷州半島農(nóng)村民歌在全國性專業(yè)舞臺賽會中奪金的歷史性突破。

          艇仔歌被評為“湛江十種旅游民俗文化藝術(shù)”之一和湛江市宣傳工作創(chuàng)新獎,成為了湛江本土民歌的一塊新品牌,并初步奠定了在廣東民歌界的基礎(chǔ)地位。

          傳承和發(fā)展農(nóng)村民間藝術(shù)

          艇仔歌“復(fù)活”了,一個個嘹亮的音符伴著點點漁火在港城海灣閃耀。值得一提的是,文化創(chuàng)新意識是艇仔歌創(chuàng)演成就的靈魂。

          但由于歷史資料的缺失,艇仔歌的再生面世,不可能是簡單的“復(fù)古”,也不能只強調(diào)它的“原汁原味”,而是在盡量吸取其傳統(tǒng)特色精華的基礎(chǔ)上,通過革新創(chuàng)作的手段呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌和韻味,也即是重在以現(xiàn)代艇仔歌為主要載體來展現(xiàn)的。獲得廣東省“五個一”工程獎和全國漁歌賽金獎,產(chǎn)生了較大影響的代表作——《特呈甜水歌》,就是最具創(chuàng)新品質(zhì)的艇仔歌標(biāo)志性成果。

          所以實踐證明,農(nóng)村民間藝術(shù)的挖掘、傳承和發(fā)展,同樣離不開與時俱進(jìn)的時代意識,離不開勇于創(chuàng)新的文化自覺,更離不開人民群眾日益提升的審美要求。

          對新農(nóng)村文化予以關(guān)注

          古人云:文以載道。這是文藝學(xué)的一條原則,借用在當(dāng)代即是任何文藝創(chuàng)作都要為人民大眾服務(wù),為社會主義建設(shè)服務(wù)。

          那么,新農(nóng)村民間文藝如何凸現(xiàn)這一點呢?葉文健表示,從調(diào)研中得出了一個非常有實際意義的啟示,就是不僅要堅持平常強調(diào)的關(guān)注農(nóng)村建設(shè)的熱點、亮點,而且同時要重視結(jié)合到老百姓的民俗習(xí)慣中去,這樣才能真正體現(xiàn)文化親民情懷。

          目前新農(nóng)村大多經(jīng)濟上還不太富裕,仍處于重點解決民生問題時期,所以文化投入上相對比較有限,依然存在一些客觀困難。因此,如果單靠基層農(nóng)村本身力量,是難以繁榮發(fā)展藝術(shù)事業(yè)的。這就需要各級黨委和政府給予重視和支持,尤其是對一些具有品牌意義的民間藝術(shù),更要側(cè)重及早規(guī)劃,重點保護,財力支持,給予切實的幫助。

          “文化擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新理念、親民情懷、政府作為等,都是當(dāng)代先進(jìn)文化意識的生動體現(xiàn)。雷州半島新農(nóng)村民間文藝創(chuàng)演的實踐活動經(jīng)驗與創(chuàng)新措施,值得交流借鑒?!比~文健認(rèn)為,在實現(xiàn)中國夢和文化強國建設(shè)歷程中,必須對新農(nóng)村的文化問題予以及時的特別關(guān)注,加大思考力度,給予真正的重視關(guān)懷。

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