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          德育主任,引領(lǐng)校園德育文化的飛翔者

          2012-06-16 22:05 來(lái)源:湛江新聞網(wǎng) 作者:楊大江

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          臺(tái)灣師大吳武典教授在作講座

          ????湛江新聞網(wǎng)訊:2012年6月12至15日,筆者參加了湛江市高中德育主任培訓(xùn)班,有幸聆聽了臺(tái)灣師范大學(xué)教授、湛江師范學(xué)院客座教授吳武典教授,湛江師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院院長(zhǎng)張劍偉教授等專家學(xué)者的講座,也與同行們進(jìn)行了德育經(jīng)驗(yàn)交流。注重研修的培訓(xùn)過(guò)程和深入的經(jīng)驗(yàn)交流給了筆者許多思考和感悟,其中,全新的德育主任工作理念給筆者的感悟最為深刻。

          ????當(dāng)前,我們的校園德育教育大體可歸納為“問(wèn)題消防型”和“危機(jī)拯救型”兩種,其具體的工作模式是“防微杜漸”和“亡羊補(bǔ)牢”,德育工作缺乏前瞻性。長(zhǎng)期滯后的德育工作理念禁錮了管理者創(chuàng)新智慧的發(fā)揮,日復(fù)一日,年復(fù)一年,于是,德育成了一潭死水,失去了其本應(yīng)擁有的那份活潑與靈動(dòng),德育主任更是變成了一個(gè)僅會(huì)“訓(xùn)導(dǎo)”與“懲戒”的代名詞。

          ????其實(shí),德育是美麗的;作為引領(lǐng)校園德育文化的德育主任應(yīng)該是有“文德”的教育者,要體現(xiàn)出文化品位和個(gè)人魅力。

          ????“文德”指?jìng)鹘y(tǒng)文化和道德修養(yǎng)。一位優(yōu)秀的德育主任,如果其知識(shí)水平僅僅停留在自己的專業(yè)學(xué)科的研修上,那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。試想,一位不注重自身文化形象,粗言惡語(yǔ),無(wú)一定品位和魅力的德育主任,如何充當(dāng)一位讓學(xué)生敬佩信服的教育者。曾經(jīng)有一位德育教育專家回答“什么是德育課程滲透教育”時(shí)這樣描述:當(dāng)你帶著微笑走進(jìn)教室,輕輕地、優(yōu)雅地坐在講臺(tái)的一霎那,這就是德育滲透。所以,作為德育教育引領(lǐng)者,德育主任要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成習(xí)慣,學(xué)習(xí)汲取中華五千年傳統(tǒng)文化的博大精深,用以修身,養(yǎng)性,提升自身“文德”,樹立“文德”之人形象,進(jìn)行“形象滲透”教育,用以影響學(xué)生,達(dá)到老子《道德經(jīng)》所指的“君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃”之教育效果,也就是“身教”之效果。

          ????如果說(shuō)“德育體現(xiàn)學(xué)校的文化品位”,那么,德育主任就是“學(xué)校德育文化的符號(hào)”。德育主任要善于把自己的德育理解融入校長(zhǎng)的德育理念,合二為一,并化為師生的共同認(rèn)知,以便贏得良好的工作氛圍。

          ????由于校長(zhǎng)和德育主任在年齡、思維方式、經(jīng)驗(yàn)閱歷等方面存在不同,對(duì)于教育,尤其是德育教育的理解不一樣是客觀存在的,這本不應(yīng)該成為工作障礙。如果只知按照校長(zhǎng)的理解亦步亦趨,唯唯諾諾,工作只會(huì)襲人故智,固步自封,德育效果可想而知。作為中層干部的德育主任,你不可能選擇校長(zhǎng)。一旦校長(zhǎng)與主任的思想理念不一致,甚至沖突時(shí),德育主任應(yīng)該用工作熱情和靈活的方式去影響校長(zhǎng),逐步改變其過(guò)時(shí)老套的那一套,從而順利實(shí)施自己的德育計(jì)劃。在落實(shí)工作時(shí),更應(yīng)借助校長(zhǎng)的影響力。例如,徐聞一中在落實(shí)建設(shè)“一中自古尚儒地”這一德育校園文化特色時(shí),其德育理念資源來(lái)源于校園里那座有五百多年歷史的學(xué)宮文廟。通過(guò)對(duì)文廟儒家文化底蘊(yùn)的深挖掘,舉行了諸如“儒家思想征文比賽”、“儒家文化演講比賽”等活動(dòng),印刷出版了《徐聞一中儒家文化校本教材》等宣傳學(xué)習(xí)資料,創(chuàng)設(shè)德育教育氛圍,從而使這一校園特色文化得到全體師生的共同理解和認(rèn)知,形成“尊孔尚儒,和諧之美”的校園文化特色。

          ????德育主任的德育引領(lǐng)工作部署應(yīng)具有前瞻性。其實(shí),與“防微杜漸”和“亡羊補(bǔ)牢”等“高、大、空”式的“訓(xùn)導(dǎo)”、“懲戒”相比較,德育主任的工作應(yīng)“未雨綢繆”,即“為之于未有,治之于未亂”。

          ????日復(fù)一日,年復(fù)一年的“說(shuō)教、訓(xùn)導(dǎo)、懲戒”工作,既勞心又勞力,而收效甚微,且容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。其實(shí),德育工作的挑戰(zhàn)和魅力就在于永遠(yuǎn)變化,永無(wú)休止。德育主任應(yīng)逐步改變以往做德育工作時(shí)的“滯后”方式,盡量“為之于未有,治之于未亂”,使德育主任的工作“陽(yáng)光”起來(lái)。

          ????老子曰:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土”。不良的德育習(xí)慣也一樣,它起源于長(zhǎng)期以來(lái)的細(xì)微毫末。因此,德育主任工作的前瞻性應(yīng)體現(xiàn)在:能對(duì)當(dāng)前的校園德育氛圍(例如:學(xué)生語(yǔ)言行為不夠文明的現(xiàn)象)進(jìn)行深入分析,科學(xué)評(píng)估,進(jìn)而實(shí)施相應(yīng)的德育過(guò)程教育(例如:進(jìn)行“說(shuō)文明話,做文明人”的主題教育),提升師生對(duì)當(dāng)前德育氛圍的共同認(rèn)知,從而達(dá)到“未雨綢繆”的效果。這樣,就能變被動(dòng)教育為主動(dòng)引領(lǐng),解放自己;改死板為靈動(dòng),產(chǎn)生“陽(yáng)光德育”的效果。這就是老子“為之于未有,治之于未亂”的教育思想。

          ????德育是陽(yáng)光的,因而是美麗的;引領(lǐng)校園德育文化的德育主任內(nèi)心也應(yīng)該充滿陽(yáng)光,這樣的德育主任才會(huì)是一位陽(yáng)光使者,才能在青春的心靈里播種健康成長(zhǎng)的種子。

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