梁政海是個土生土長的湛江人，從小對赤坎老街有濃厚情懷。他從原湛江人民印刷廠設(shè)計師崗位下崗后，開始全面挖掘研究湛江民俗文化，至今出版6本著作及發(fā)表大量相關(guān)文章，引起社會各界關(guān)注及良好反響，成為一名民俗文化研究學(xué)者。如今，他是中國民俗文化研究會會員，廣東省及湛江市民俗文化研究會理事。近日，記者對他進(jìn)行了專訪。
熱心挖掘整理湛江民俗文化的梁政海。
【緣起】目睹五大會館被拆深感痛惜
對于研究湛江民俗文化的淵源，梁政?；貞浀?，他的父輩在廣州灣時期就從廣西來到湛江，他從小在赤坎老街生活，大通街以及一些廟堂、會館等都是他喜愛及熟悉的游玩地方。
梁政海說：“以前，廣州灣五大會館及其精美的雕像給我留下深刻印象，讓我非常著迷。但后來雷陽會館被拆，里面珍藏的林召棠狀元楹聯(lián)、番鬼托梁木雕等都消失了，真是很可惜?！焙髞?，各會館陸續(xù)被拆，梁政海對此十分遺憾和痛心，他決定通過寫文章的方式記錄自己生長的這座城市，讓更多的人關(guān)注湛江民俗文化，喚起湛江人保護(hù)本地民俗文化的意識。在這一探索和挖掘的過程中，梁政海感到非常充實(shí)。
如果說梁政海角色的轉(zhuǎn)變是偶然，那從小植根于心的老街情懷則是他與民俗研究結(jié)緣的一種必然。
【癡迷】20年搜集民俗文化樂在其中
20年前，梁政海撰寫了文章《雷州半島的雷文化》，此后便一發(fā)不可收拾，20年間，他發(fā)表大量介紹民俗文化的文章，其獨(dú)特的視角和見解，在社會各界引起積極反響，梁政海也常常受邀到各地開展講座。
談起最初挖掘收集資料的不易和家人的不理解，梁政海云淡風(fēng)輕地回憶道：“下崗后，家里經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，孩子尚在讀書，愛人多次勸說我，與其不務(wù)正業(yè)不如干點(diǎn)零活補(bǔ)貼家用。”但梁政海始終不愿放棄這份執(zhí)著。平日里，他自己騎著自行車穿街走巷，挖掘這座古老城市尚未被發(fā)現(xiàn)的歷史遺跡。到了周末，身邊一些志同道合的朋友開車帶他到各縣區(qū)去搜集當(dāng)?shù)氐奶厣袼孜幕?。梁政海驕傲地對記者說：“20年間，我探索的足跡幾乎遍布雷州半島。有時為了調(diào)查拍攝古跡，我們還一起爬過不少危樓?！?/p>
記錄民俗文化除了親自探索還需借鑒前人的文獻(xiàn)著作。為了收集有關(guān)資料，梁政海跑遍了大大小小的舊書攤，偶爾遇到可遇不可求的資料，他會咬牙用寫稿換取的微薄稿費(fèi)將其收入囊中。
談及挖掘民俗文化中的趣事，梁政海激動地和我們聊起在赤坎文章灣村制作簕古龍的經(jīng)過。文章灣村種植了許多簕古，村民逢年過節(jié)便會采摘簕古插在門口辟邪。梁政海得知后，向村干部提議將簕古制作成簕古龍作為文章灣村的吉祥物。得到村干部贊同后，梁政海又向赤坎相關(guān)部門匯報，此獨(dú)特的想法得到了一致通過。梁政海與文章灣村中老前輩陳水祿一起，動員指導(dǎo)村民著手制作簕古龍。僅僅一周時間，精巧的簕古龍在勤勞的村民手里誕生，此作品是湛江乃至全國第一條用簕古扎成的龍型制品，得到非遺專家的肯定并被列為省級非遺項(xiàng)目。
除了文章灣村的“簕古龍”外，調(diào)順島的“草龍”、“網(wǎng)龍”、“湛江面塑”、“東山龍獅”等都是梁政海第一時間進(jìn)行挖掘并撰寫了申報文本。
【執(zhí)著】熱愛家鄉(xiāng)研究家鄉(xiāng)抒寫家鄉(xiāng)
“這是我20年間編著的6本書。”梁政海開心地指著桌面對我們說?！吨袊坠⒀约?、《南天瑣記》、《南路搜事》、《烏石的兒子》、《廣東南路歷史傳略》、《湛江海島文化》，這6本書合計100多萬字，承載了他對民俗文化飽含的熱愛。
被聘為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家組成員后，梁政海對搜集整理本地的非遺項(xiàng)目做了大量工作，《番鬼托梁》、《簕古龍》、《調(diào)順網(wǎng)龍》、《東山龍獅》、《赤坎洪拳》、《赤坎粵劇》等非遺文本都出自他之手。
對于有幸參與到全國政協(xié)文史委主編的《十四個沿海城市開放紀(jì)實(shí)湛江卷》編寫隊(duì)伍，梁政海激動地說：“我既開心又覺得任重道遠(yuǎn)，希望我們的工作能吸引到更多的人關(guān)注湛江，來湛江體驗(yàn)獨(dú)特的民俗文化。”
除了寫書撰文外，梁政海還多次參加市、區(qū)、院校、省市級各協(xié)會組織的研討會，交流分享心得，為接下來的繼續(xù)探索提供靈感。此外，他時常到位于赤坎老街和平路的廣州灣歷史民俗館，為前來參觀的各地領(lǐng)導(dǎo)、教授、專家、團(tuán)體介紹廣州灣歷史。梁政海表示，他會一直以自己的方式探索抒寫湛江這個生他養(yǎng)他的地方。
