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俗話說“兒子要窮養(yǎng)，女兒要富養(yǎng)”，林徽因與陸小曼正是兩個典型的按照“富養(yǎng)女兒”的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)出來的民國閨秀。
同樣出身富貴之家，同樣從小就讀詩書、精外文、學(xué)鋼琴跳舞、習(xí)山水繪畫、拿著名女校的文憑、請舉止優(yōu)雅的外教；同樣的天生麗質(zhì)和天資聰穎，又同樣出落得儀態(tài)萬方、才情兼?zhèn)洹?/p>
可是縱觀兩人的一生，林徽因卻更符合我們今天“富養(yǎng)女兒”的期待，她是真正把富養(yǎng)轉(zhuǎn)化成了“高起點”和收益一生的“高姿態(tài)”。
而陸小曼卻把富養(yǎng)當(dāng)成了“揮霍”，揮霍了錢財與容貌，揮霍了才情與愛情，揮霍了自己獨(dú)一無二的青春與人生。
于是我們不禁要問：都是富養(yǎng)的女兒，差別到底在哪里？女兒又到底應(yīng)該如何富養(yǎng)？
真正富養(yǎng)的教育，不是附庸風(fēng)雅，而是為孩子找到一生的志趣
林徽因和陸小曼，從小都接受當(dāng)時最優(yōu)質(zhì)的教育，后來倆人在詩歌、外文、繪畫、鋼琴上的造詣也是各有所長、難分伯仲。
那么她們的教育到底有什么不同？答案也許就在教育的目的和境界上。
陸小曼（資料圖）
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陸小曼受到的教育，是那個年代典型的“淑女名媛式教育”。家有一名媛，不僅意味著貌美婀娜、修養(yǎng)高貴、風(fēng)華萬千，更是豪門之家的“象征”和“榮耀”，甚至可以通過她在社交場合的游走，為家族帶來更深的權(quán)利結(jié)合、更大的社會影響和實際利益。
所以那個年代里，很多富貴之家的女兒，都自小被按照名媛的標(biāo)準(zhǔn)、向著名媛的方向打造，這樣的富養(yǎng)教育，帶著功利和虛榮色彩，不但附庸風(fēng)雅，也顯示出父母的自私——他們的教育只是為了滿足自己的意愿，而不是真正為女兒著想。
林徽因的父親林長民則不同，他是一個清官，猶如清風(fēng)一縷，滿身正氣。他還喜歡結(jié)交文人雅士，自己也工詩文墨法。所以他培養(yǎng)女兒，是有意朝著藝術(shù)家和學(xué)者的方向。
所以說，富養(yǎng)僅僅只是條件，教育的目的以及父母自己的境界，才是決定教育結(jié)果的根本。這目的和境界是為了帶給女兒什么？便是找到一生的志趣。這個志趣有了，女兒一生的路也便定了、穩(wěn)了，這才是教育的最高境界。
比如林長民在林徽因16歲帶她游歷歐洲，使她在“放眼看世界”的過程中，對不同的建筑形象和設(shè)計藝術(shù)大開眼界，建筑也由此成為她一生的志向和興趣。
富養(yǎng)女兒，根本上其實是為孩子創(chuàng)造更豐厚的條件，使孩子可以有機(jī)會“讀萬卷書，行萬里路”，積累學(xué)識修養(yǎng)，也在這個過程中，在更廣闊的世界里，發(fā)現(xiàn)和找到自己一生真正的志趣所在。
志趣，絕非一份工作、一項謀生手段、一份經(jīng)濟(jì)來源可比，它是人一生的靈魂，是一個人的精氣神所在，可以讓人當(dāng)下有著眼落腳處，長期有奮斗的夢想。
沒有這份真正的志趣，就會如陸小曼，即便養(yǎng)尊處優(yōu)和衣食無缺，精神世界也是荒蕪而寂寥的，需要拿更多的聲色來填滿。
真正富養(yǎng)的品味，不是時尚奢華，而是擁有更高審美和高雅氣質(zhì)
陸小曼愛漂亮的衣服，常常穿著華服忙著趕場、聽?wèi)?、打麻將。民國的名媛們，在置衣打扮和上層交際上都不遺余力。她們的生活，迷戀于奢華和耀眼。
比如與陸小曼有“南唐北陸”之稱的唐瑛，就有一段相關(guān)記錄：她有十口鑲金大衣箱，昂貴的裘皮大衣掛滿大櫥；最喜歡的一件旗袍，上面鑲滿紅寶石和金絲線；有專配的裁縫；但凡法國貴族小姐所有，她一應(yīng)不缺……時髦和前衛(wèi)水平，旁人無法企及。
林徽因呢？也是個極其愛美之人，但是她更有品味。相關(guān)的記錄是這樣的：
她穿一身合體的旗袍，既樸素又高雅，自從結(jié)婚后，她就這樣打扮。質(zhì)量上好、做工精細(xì)的旗袍，穿在她均勻高挑的身上，別有一番韻味，東方美的嫻靜、端莊、輕巧，全在里頭。
林徽因（資料圖）
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林徽因的祖父林孝恂，曾經(jīng)也位居翰林，卻喜歡穿一身青衣布衫，像普通百姓一樣出入街頭巷口，低調(diào)卻又難掩一身儒雅之氣。可見家風(fēng)對一個人，有著潛移默化的深刻影響。
女人天生愛美，追求美，這是一件美好的事。今天富養(yǎng)女兒的觀念里，也十分強(qiáng)調(diào)打扮和品味的重要性。但真正的品味不是時尚驕奢，而是擁有更高的審美情趣。
換句話說，真正的品味是擁有一雙懂得欣賞美的眼，一顆能夠感受美的心。女兒的富養(yǎng)，就要從這里著力。僅僅停留在外表的裝扮，將來只會“招蜂引蝶”，對孩子只有害處。只有內(nèi)在散發(fā)出的高雅氣質(zhì)，才能為孩子鋪出一條高尚的路。
為女兒創(chuàng)造條件，多讀些文學(xué)名著，多欣賞些高雅的藝術(shù)作品，多培養(yǎng)些藝術(shù)上的興趣愛好，勝過一切奢華名貴的衣服和首飾的總和。
真正富養(yǎng)的圈子，不是達(dá)官顯貴，而是和有思想的人在一起
說起林徽因的圈子，有名的便是“太太的客廳”。且看這廳中的座上客：
政治學(xué)家錢端升，物理學(xué)家周培源，文學(xué)家沈從文，大學(xué)者胡適，藝術(shù)史家鄧以蟄，哲學(xué)家金岳霖，大詩人徐志摩……以及清華、北大和燕大的教授與名重一時的學(xué)者。
這真可謂“談笑有鴻儒，往來無白丁”。他們在一起談文學(xué)、談思想、談流派，笑談中西古今，儼然京城最有名的文化沙龍。
同一時期在上海，以陸小曼為中心也有一個“太太的客廳”。
這客廳往來的則都是富貴公子和社交名媛，他們有錢又有閑，在一起無非是為了打發(fā)無聊的時光。觥籌交錯間，她們享受著跳舞、打牌、聽?wèi)驇淼臍g愉，還有男男女女的刻意恭維……
這樣的圈子，帶給她的是麻木萎靡和紙醉金迷。
陸小曼（資料圖）
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如今所謂的富養(yǎng)女兒，刻意追求的往往是陸小曼這種，拼命地?fù)衩！裥^(qū)，自己也擠進(jìn)更好的圈子，為了給孩子一個更好的人脈環(huán)境，其實錯的離譜。林陸不同的人生結(jié)果，正是反映和證明。
真有條件，就要為女兒創(chuàng)造條件，讓孩子更多地接觸那些真正有深度、有思想、有文化水準(zhǔn)的人。記住，孩子的圈子是怎樣的，她人生的格局和質(zhì)地就是怎樣的；孩子接觸最多的是什么人，她最終就會成為怎樣的人。
這就是圈子的重要性。決定著孩子是成為風(fēng)雅高貴的“精英”，還是聲色犬馬的“土豪”。
真正富養(yǎng)的高貴，不是隨心所欲，而是自尊自愛并擁有大愛
富養(yǎng)理論中有這樣一句話：父母希望給女兒更好的物質(zhì)條件，不是一定要給她包裝上公主的身份、豪門的背景、華麗的服飾和貴族的教育，只是希望她有一天獨(dú)自走入這繁華社會時，不至于被男人的一粒糖拐走。
換句話說，這是為了讓孩子擁有一份高貴，擁有心靈上的自尊，與肉體上的自愛。
本來萬般美好的陸小曼，就是因為缺乏這種心靈和自尊和肉體的自愛，被離婚、墮胎、吸大煙一步步推入了萬丈深淵。
她在思想上任性，在身體上無畏。為了愛情而倉促墮胎，在墮胎中又傷及身體，為減少身體的痛苦又染上大煙，此后便欲罷不能、纏綿煙塌，離不開煙、錢和那個帶她吸大煙的男人。
相較之下，林徽因確實要做得好得多。
林徽因（資料圖）
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她在16歲的豆蔻年華，就能經(jīng)受住徐志摩的猛烈追求，明明心曳神搖卻沒有一味跟著感覺走，保持住了一份理智和自重、自愛。
后來她在老北京的建筑保護(hù)和戰(zhàn)火紛飛面前，表現(xiàn)出來的巾幗不讓須眉，那種勇敢、堅決和滿腔熱愛，反映的則是心中有大愛。這種大愛則源于心靈的高度和胸懷的博大。
自尊自愛，與心有大愛，其實是相輔相成的，因為格局決定高度，高度決定細(xì)節(jié)。
所以富養(yǎng)女兒，絕不能忽略對孩子格局和高度的培養(yǎng)，以及對自尊自愛的教導(dǎo)與引導(dǎo)，這非常重要。
雖說女性都是感性的，但讓她們多接觸一些博大厚重的東西，諸如家國情懷、歷史素養(yǎng)、文化眼界，是絕沒有壞處的，也是必需的。
本文不是要在林徽因和陸小曼之間一較高下，而是要在她們明明都是富養(yǎng)卻結(jié)局迥異的事實下，獲得富養(yǎng)女兒、教育女兒的有益啟示。女兒的教育其實比兒子更應(yīng)費(fèi)心，因為她們將來面臨的誘惑和危險更多，因此林徽因和陸小曼的案例就更加值得家長們研究、體會和重視。
