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          登錄湛江云媒賬號(hào)

          廉江小伙美國(guó)辦個(gè)展:一場(chǎng)以“浮游”為主題的展覽

          2017-10-25 10:29 來(lái)源:湛江日?qǐng)?bào) 作者:記者張永幸 特約通訊員陳一棟

          “‘浮游’二字既表現(xiàn)了床漂泊著的物理狀態(tài),又表達(dá)了與《赤壁賦》一致的在動(dòng)蕩中求內(nèi)心自在的訴求?!苯?,中國(guó)藝術(shù)家楊森博的首次個(gè)展,在美國(guó)紐約新興畫(huà)廊BIGGERCODE開(kāi)幕,展出的作品觸及年輕文化游子在身心雙層面皆動(dòng)蕩的生活命題。

          鮮為人知的是,這位年輕的藝術(shù)家,是一位土生土長(zhǎng)的廉江“90后”。來(lái)自廉江吉水鎮(zhèn)的楊森博,湛江一中畢業(yè)后,考入華南理工大學(xué)讀本科,隨后進(jìn)入羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院攻讀碩士,是一位跨媒體藝術(shù)家,景觀設(shè)計(jì)師?,F(xiàn)生活在美國(guó)加州伯克利、就職于TLS景觀設(shè)計(jì)的他,常通過(guò)場(chǎng)域特定的作品來(lái)展現(xiàn)自然事物的微妙變化與從中既矛盾又互補(bǔ)的兩種力量。

          楊森博和作品。

          一張漂浮的單人床

          楊森博的首次個(gè)展從本月21日持續(xù)到29日,開(kāi)幕式當(dāng)天,展覽吸引了美國(guó)羅德島藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)院師生以及紐約藝術(shù)家150多人前來(lái)參觀。

          通過(guò)翻閱本次展覽的微信公眾號(hào),記者感受到這場(chǎng)以“浮游”為主題的展覽之奇幻曼妙——10張懸浮的攝影作品展現(xiàn)了同一張床漂浮在不同自然環(huán)境的全過(guò)程。5張半透明巨幅雪紡用數(shù)碼打印技術(shù)重現(xiàn)了床漂浮在藍(lán)色湖面的場(chǎng)景,雪紡隨風(fēng)飄舞,印在上面的床也飄動(dòng)起來(lái)。展場(chǎng)中央懸掛著藝術(shù)家的一席白床,透過(guò)床兩頭的雪紡印刷和薄紗投影,創(chuàng)造置身于不同環(huán)境下的沉浸式體驗(yàn)。而一個(gè)3分51秒的視頻,會(huì)在展場(chǎng)盡頭的小房間里展現(xiàn)整個(gè)作品的創(chuàng)作過(guò)程。

          “希望作品能讓人思考漂泊于生命的意義,得到一點(diǎn)撫慰,甚至和他一樣,在動(dòng)蕩不安的環(huán)境中找到保持自我的方法?!睏钌┱f(shuō),通過(guò)作品要探討的是在快速變化的環(huán)境中尋求歸屬感的問(wèn)題:生活狀態(tài)越多變,人越要保持內(nèi)心的安定。人的情感需要寄托在一些相對(duì)穩(wěn)定的事物上,而這一席白床就是他內(nèi)心里代表安全感的物象。

          一張全白的單人床對(duì)于楊森博來(lái)說(shuō),是創(chuàng)作媒介也是安全區(qū)的象征。放白床于山水間,恰是藝術(shù)家對(duì)于自身漂泊狀態(tài)的詩(shī)意抽象表達(dá)。

          一場(chǎng)飽含詩(shī)意的個(gè)展

          今年8月,楊森博受邀參加了美國(guó)康涅狄格州的藝術(shù)家駐地項(xiàng)目并創(chuàng)造了近作《浮游》。他將一席白床置于不同的自然場(chǎng)景中,借此模糊平靜和不安兩種心境的界線(xiàn),并探討萬(wàn)象的獨(dú)立與共生性。

          去年,楊森博從羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院碩士畢業(yè),一邊找工作一邊嘗試別的可能。一位朋友給他發(fā)來(lái)“藝術(shù)家駐地項(xiàng)目”的資料,說(shuō)他們接受景觀設(shè)計(jì)師的申請(qǐng),于是楊森博在今年8月在康涅狄格州嘗試用一個(gè)藝術(shù)作品,闡述了內(nèi)心一直以來(lái)的矛盾和思考。

          楊森博介紹,“浮游”一詞借鑒了中國(guó)文人蘇軾的名句“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”中朝生暮死的蜉蝣。作品從景觀和文學(xué)的角度論及了一個(gè)哲學(xué)思考:浮游此生,雖短且長(zhǎng)。飄搖與靜好的并置道出了游子欠缺安全感的脆軟,也提出了關(guān)于“家”的二元觀——處處無(wú)家且處處為家的異客或隨遇而安、或誠(chéng)惶誠(chéng)恐。這兩種充滿(mǎn)反差的心境源自于他們?cè)诰S系個(gè)性并掙扎于激蕩的矛盾環(huán)境時(shí)的迷思,而浮游就是求生之道:身且漂浮心自游。

          楊森博用一張浮游的床總結(jié)了三年來(lái)輾轉(zhuǎn)的生活經(jīng)歷,呈現(xiàn)了一系列穩(wěn)定和漂泊同時(shí)存在的場(chǎng)景。在這個(gè)藝術(shù)裝置里,床代表一種安定的內(nèi)心狀態(tài)被暴露在與之相反的外在環(huán)境之中,如草甸、森林、湖面、沼澤、樹(shù)梢等。這些地方都不能被稱(chēng)為家。床這個(gè)代表安定的元素也因而被臨時(shí)化?!斑@一系列不真實(shí)的景象是我對(duì)處在生命這個(gè)特殊階段的抽象表達(dá)。生命的這個(gè)階段,床都像是在浮游,漂和泊的矛盾總是存在?!?

          唯一入選的中國(guó)景觀設(shè)計(jì)師

          楊森博的個(gè)展得以成功開(kāi)幕,離不開(kāi)他所申請(qǐng)的項(xiàng)目I-Park,位于美國(guó)康涅狄格州的東哈德姆市。

          “2016年他們一共接到600多份申請(qǐng),我有幸成為唯一入選景觀設(shè)計(jì)師,與另外兩位視覺(jué)藝術(shù)家、兩位作曲家和一位作家一起,進(jìn)行為期一個(gè)月的駐地藝術(shù)創(chuàng)作?!睏钌┳院赖卣f(shuō),項(xiàng)目創(chuàng)始于1998年,已經(jīng)支持800多位藝術(shù)家完成駐地創(chuàng)作。

          駐地所在的自然場(chǎng)地有180公頃,草甸、濕地、密林、河流、湖泊等自然環(huán)境豐富。項(xiàng)目接受的創(chuàng)作形式有視覺(jué)藝術(shù)、寫(xiě)作、作曲、建筑和景觀。申請(qǐng)成功的藝術(shù)家會(huì)擁有獨(dú)棟的工作室、獨(dú)立的臥室、共用的活動(dòng)和廚房空間、圖書(shū)館、木工房、廚師和必要的人力幫助。

          作為一名景觀設(shè)計(jì)碩士背景的跨界藝術(shù)家,楊森博的所學(xué)在這個(gè)項(xiàng)目里提供給他的是潛意識(shí)里對(duì)自然環(huán)境的敏感性。他也把這個(gè)項(xiàng)目看做是一個(gè)景觀設(shè)計(jì)——床像一個(gè)容器,把陰晴、風(fēng)雨、云霧都盛起來(lái),放置在觀者面前。自然現(xiàn)象細(xì)微的變化被夸張放大,讓人真切地察覺(jué)環(huán)境的瞬息萬(wàn)變。

          他說(shuō):“我四處行走,值得停留的時(shí)候我就裝起床,看床如何適應(yīng)并改變本來(lái)的環(huán)境,然后把床拆分,再重復(fù)以上。由此,這個(gè)過(guò)程還是一場(chǎng)自我修行,一次內(nèi)向的探索。它讓我持續(xù)保持漂泊的狀態(tài)并思考其意義,進(jìn)而得以在漂泊里尋求心的自在?!?/p>

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