????《論語·公冶長》曰：“寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也?！币馑际牵捍呵飼r(shí)期衛(wèi)國的大夫?qū)幬渥舆@個(gè)人，當(dāng)國家政治開明的時(shí)候，他就發(fā)揮聰明才智，為國效力。當(dāng)國家政治黑暗的時(shí)候，他便裝傻“犯糊涂”。他的聰明是別人可以學(xué)到的，可他那種“愚蠢”即裝糊涂，卻是一般人無法企及的。

????所以，現(xiàn)在解釋“愚不可及”，說是笨到無以復(fù)加，實(shí)在是違背了孔夫子的本意。大智若愚，似癯實(shí)腴，確實(shí)不是一般人可以做到的。

????筆者現(xiàn)在說的，卻是實(shí)實(shí)在在的“愚不可及”。

????這次的重慶公交墜江慘案，是15個(gè)家庭的重大損失，是交通事故的典型案例，也引發(fā)了如潮的輿情，各種評論也幾乎是面面俱到了。有厲聲斥責(zé)“看客”們自私冷漠的，有泣血呼吁來一場“文明革命”的，有批評有關(guān)單位疏于管理的，有發(fā)視頻表揚(yáng)同類事件中“見義勇為”的——這一切都是重要的、必要的，弘揚(yáng)正氣的。亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。至少，這是一篇有關(guān)社會文明的血染的講義。其生命意義、教訓(xùn)程度、警示作用乃至“理論含量”，都不下于新聞事件本身的顯要性。

????然而，筆者現(xiàn)在想要說的，是“笨到不能再笨”即“愚不可及”的辦法，就是：在司機(jī)與乘客之間一律加裝防護(hù)網(wǎng)。這的確是近乎大禹他爹治水的笨辦法，然而卻是無奈之舉——精神文明的培育、啟發(fā)蒙昧的吶喊，無論何時(shí)何地都是不可或缺的，可是，如果偏偏遇到了坐過站就無法忍耐的乘客怎么辦？如果偏偏彼時(shí)彼地的司機(jī)睚眥必報(bào)、毫不退讓乃至不怕墜江怎么辦？如果偏偏那位乘客或者司機(jī)“一直受抑郁癥困擾”了寧可輕生怎么辦？種種“偶然性”都是不可避免的。難道要所有乘客都跟著陪葬嗎？

????所以，在同類事件中，制度與教育也是車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。正是在“笨卻實(shí)用”的意義上，筆者才小學(xué)生一樣“幼稚”地建議：給所有公益性、服務(wù)性的車輛一律裝上結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的防護(hù)網(wǎng)。這種笨辦法是無奈之舉，也是安全之策。

????欲速則不達(dá)。祈禱全民的文明水平迅速提高的心情是善良的、可以理解的。然而又是過程漫長的，無法一蹴而就的。魯迅曰，等到大家都費(fèi)厄潑賴即文明游戲了，咱們也“費(fèi)厄”不遲。而在怨氣、戾氣、仇氣、怒氣、慪氣、邪氣不時(shí)冒頭的此刻，還是先把司機(jī)師傅“關(guān)在籠子里”要緊。