“勞動生產(chǎn)力上最大的增進，以及運用勞動時所表現(xiàn)更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。”“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”亞當·斯密在《國富論》開篇對“分工”的定義，奠定了自工業(yè)革命以來世界經(jīng)濟學的基石。如同一些美國知名學者所言，如果說美國的發(fā)展是一個奇跡，那么奇跡的源泉之一就是這部著作。

對自由市場的追求，讓美國在形成全球大市場、國際大分工的歷史進程中脫穎而出；對公平競爭的堅持，向來是美國引以為傲的價值坐標。但時至今日，美國的一些政客似乎早已忘記了自己的來路，或者明明知道何為世界經(jīng)濟發(fā)展的正途，卻為一己之私利不顧一切要擋住別人的路。市場這只“看不見的手”，正在被華盛頓那雙“霸道的手”束縛。

亞當·斯密用制釘工人論證分工的意義，但在美國的一些政客那里，手握著錘子就看著什么都是釘子。美方情報官員頻頻炒作一些莫須有的在華經(jīng)營風險，美國政府部門以“國家安全”名義對中國企業(yè)圍追堵截，甚至四處對盟友施壓企圖限制中國企業(yè)……開放自由理念不再，公平競爭價值不存，美方一些政客的種種異動，徹頭徹尾毀掉了自詡的“公平競爭捍衛(wèi)者”形象。甚至連一些美國媒體都看不下去了。針對美國國務卿蓬佩奧“只要把信息交給中國共產(chǎn)黨就構成了風險”的荒謬言論，美國媒體犀利指出：美國政府拿不出任何證據(jù)證明其針對中國企業(yè)所謂“竊取美國公司技術、涉嫌間諜活動”的指控。相反，“棱鏡門”丑聞卻早已坐實了美國政府對公民的大規(guī)模竊聽行為。

華盛頓對中國高科技企業(yè)的“定點清除”式打壓，也是一面鏡子，它照出了一些美國政客的偽善：所謂的貿(mào)易自由主義就是對自己行自由，讓他人無路可走；所謂的公平競爭就是一切唯我獨尊。單邊主義盛行，高舉保護主義大棒，踐踏的正是自由與開放的信條。

立于全球產(chǎn)業(yè)鏈最高端，得益于國際分工最大受益者、世界貿(mào)易規(guī)則主要制定者、眾多跨國巨頭擁有者的優(yōu)勢身份，美國早就在經(jīng)濟全球化大潮中賺得盆滿缽滿。但是，自由市場公平競爭原則于一些美國政客而言，依舊是“合則用、不合則棄”的擺設。20世紀80年代讓日本打掉牙往肚里咽的“廣場協(xié)議”，以司法為武器圍獵法國能源公司阿爾斯通的“美國陷阱”……正所謂“古已有之，于今為烈”。只是，習慣了“零和博弈”的那些政客們有沒有想過：沒有了公平競爭，美國也會失去健康發(fā)展的未來。

如果美國先輩有知，看到今天的局勢定會失望：當一個國家的政策被零和對抗思維驅(qū)動，參與全球產(chǎn)業(yè)分工的基礎就蕩然無存了，它不再是全球秩序的維護者，而是麻煩制造者、風險醞釀者。指責“中國長期從事不公平貿(mào)易”、要求所謂“公平、對等”貿(mào)易，是對基本經(jīng)貿(mào)常識的假裝無知；擺出一副“美國吃虧”狀，高呼“買美國貨、雇美國人”，只會對全球產(chǎn)業(yè)鏈作出一廂情愿的扭曲。在一個嵌入式發(fā)展的世界，企圖搞“脫鉤”，是違背經(jīng)濟規(guī)律的政治任性，美國農(nóng)民不會因此受益只會陷入困境，美國經(jīng)濟不會“再次偉大”只會掉頭向下，美國資本市場不會蓬勃向上只會成為風險樣本……

貿(mào)易本該是互惠互利下的雙贏。我們不指望一些美國政客可以達到亞當·斯密《道德情操論》所言的“正義、仁慈、良心”，但成為《國富論》所講的“理性經(jīng)濟人”，應是不難的選擇。人類社會發(fā)展到今天，公平競爭、互利共贏的市場秩序愈發(fā)突顯其價值，最大的理性就是認識到公平競爭、合作共贏的意義與價值。美國經(jīng)濟學家杰弗里·薩克斯最近發(fā)表文章，呼吁美國人清醒起來，承認“中國并不是（美國）經(jīng)濟問題的源頭”。不知這樣的聲音，能不能讓那些執(zhí)迷不悟的政客們有所醒悟？

（人民日報今日署名文章

新華社北京6月3日電）