自去年9月28日正式“開(kāi)飯”以來(lái)，黃外社區(qū)“長(zhǎng)者飯?zhí)谩泵刻鞎?huì)提供各式適宜老人的菜譜，讓老人吃得飽、吃得好，吃得開(kāi)心。 （據(jù)7月21日《湛江日?qǐng)?bào)》）

養(yǎng)老問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，包括衣食住行醫(yī)等方方面面。而其中，吃飯問(wèn)題當(dāng)屬首位。隨著老人年齡增長(zhǎng)，買(mǎi)菜、煮飯、洗碗等家務(wù)瑣事漸漸也就成了負(fù)擔(dān)。有些老人的子女忙著工作，要一日三餐照料老人吃飯也不太現(xiàn)實(shí)；而餐餐給老人點(diǎn)外賣(mài)，不僅成本較高，而且也可能存在營(yíng)養(yǎng)不均衡的情況。老人做飯難、吃飯難，日益成為養(yǎng)老的一個(gè)棘手問(wèn)題。正是針對(duì)這一“痛點(diǎn)”，麻章黃外社區(qū)自去年9月28日起，辦起“長(zhǎng)者飯?zhí)谩?，為我們提供了“共享養(yǎng)老”的有益探索經(jīng)驗(yàn)，也為湛江文明城市創(chuàng)建增添了一抹亮色。

從報(bào)道描述來(lái)看，“長(zhǎng)者飯?zhí)谩焙锰幎喽?。首先，是這一創(chuàng)新做法，經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐磨合，為我們提供了政府、社區(qū)和家庭之間合理共擔(dān)責(zé)任的“共享養(yǎng)老”模式——“建立健全了服務(wù)站及老人協(xié)會(huì)的組織機(jī)構(gòu)，制定了章程和各項(xiàng)制度，實(shí)行‘集體籌辦、村民自治、自我保障、互助服務(wù)’的形式”。這種新模式的最大特點(diǎn)，是讓各方都參與到服務(wù)養(yǎng)老這個(gè)問(wèn)題上來(lái)，而不再僅僅局限于一個(gè)個(gè)小家庭或者是專(zhuān)業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。而且，這個(gè)“長(zhǎng)者飯?zhí)谩边€能成為一個(gè)范本，隨著它越辦越好，有望引領(lǐng)更多鄉(xiāng)村形成養(yǎng)老孝親的風(fēng)尚，把“共享養(yǎng)老”這種新理念推廣開(kāi)去。

其次，是“長(zhǎng)者飯?zhí)谩闭娴哪芙o老人們帶來(lái)極大的方便和關(guān)懷。到飯?zhí)贸燥?，老人們不僅不用每天買(mǎi)菜煮飯，而且還等于請(qǐng)了個(gè)專(zhuān)業(yè)的營(yíng)養(yǎng)師，菜式多樣而且注重營(yíng)養(yǎng)搭配，也避免了老人們剩菜剩飯要吃上幾天的不好習(xí)慣，更有利于他們的身體健康。而且，從報(bào)道來(lái)看，長(zhǎng)者飯?zhí)眠€能促進(jìn)老人和他人及社會(huì)的交流互動(dòng)，正如一位老人所言，“多了一個(gè)聊家常的好去處”。這樣不僅吃得飽了、吃得好了，還吃得暖心、吃得開(kāi)心。

最后，是“長(zhǎng)者飯?zhí)谩碧峁┝嗽S多個(gè)性化服務(wù)，真正將每一個(gè)有需要的老人都考慮到、照顧到，真正是“一個(gè)也不能少”。那些行動(dòng)不便的老人，會(huì)有飯?zhí)霉ぷ魅藛T或者志愿者送飯上門(mén)。除了吃飯之外，“長(zhǎng)者飯?zhí)谩边€能為老人們提供日常護(hù)理等其它個(gè)性化的周到服務(wù)。這是真正替那些在外忙工作的子女盡了一份孝道，想得周到、辦得貼心。

“長(zhǎng)者飯?zhí)谩睘槲覀兲峁┝恕肮蚕眇B(yǎng)老”的新探索，從目前來(lái)看，是收到了不俗的效果。希望有關(guān)部門(mén)能加以指導(dǎo)、扶持，繼續(xù)完善“共享養(yǎng)老”的配套設(shè)施建設(shè)，特別是強(qiáng)化社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，著重解決老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)的關(guān)鍵問(wèn)題。另一方面，筆者建議將“長(zhǎng)者飯?zhí)谩迸c文明城市創(chuàng)建緊密結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)大學(xué)生志愿者、社工、青年黨員等群體，與一個(gè)個(gè)“長(zhǎng)者飯?zhí)谩苯Y(jié)對(duì)幫扶，平時(shí)多陪老人們吃吃飯，給他們提供精神慰藉和社會(huì)關(guān)懷，也請(qǐng)老人們給晚輩講講過(guò)去奮斗的故事、城市的變遷，讓“長(zhǎng)者飯?zhí)谩背蔀檎蔑@湛江文明的又一“坐標(biāo)”。