連日來，坡頭區(qū)紀(jì)委監(jiān)委在乾塘萬畝荷塘荷花基地的觀賞區(qū)小道、主要路口、休息長廊、游客密集點(diǎn)，以展覽板塊形式，制作以蓮為載體的廉政文化宣傳標(biāo)志，以群眾喜聞樂見的形式寓教于樂，將蓮文化與廉文化有機(jī)結(jié)合，大力打造廉政文化長廊，備受游客和當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。

（8月1日《湛江日?qǐng)?bào)》）

“蓮”與“廉”同音，坡頭區(qū)紀(jì)委監(jiān)委將乾塘萬畝荷花基地打造成廉政文化宣傳長廊，用群眾喜聞樂見的形式，融入富有本土特色的創(chuàng)意，不僅豐富了群眾游覽其中的體驗(yàn)感、獲得感，更讓廉潔文化宣傳教育“活”了起來，當(dāng)真是“乾塘藏乾坤，賞蓮更尚廉”。

黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，而廉潔文化宣傳教育是幫助黨員干部筑牢拒腐防變思想之堤的重要手段，同時(shí)也是在全社會(huì)營造風(fēng)清氣正廉潔生態(tài)的關(guān)鍵所在。近年來，我市紀(jì)委監(jiān)委一直在廉潔文化宣傳教育工作上大膽創(chuàng)新、追求實(shí)效，有陣地、有載體、有活動(dòng)，更是通過漫畫、長圖、動(dòng)畫等新方式來講故事、育文化，取得了不俗的社會(huì)效果。而如今，坡頭區(qū)紀(jì)委監(jiān)委以“蓮”喻“廉”，情景交融，更是探索出了廉潔文化宣教的又一新途徑、新方式。

以“蓮”喻“廉”，奇妙無窮。古今中外，人們一直對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。古埃及認(rèn)為，日升于蓮、日落于蓮。古印度傳說，世界之初天下皆水，水中生出蓮花，“神自蓮中出”。中國歷代詠蓮頌蓮的更多，如宋代周敦頤名篇《愛蓮說》中，就直言：“蓮，花之君子者也”。以“蓮”喻“廉”，令人想起蓮花潔身自好的高貴品行，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。廉潔者，身處物欲橫流之境地、面對(duì)糖衣炮彈之侵?jǐn)_，仍能像蓮花一般不受沾染，恪守志氣，當(dāng)然令人佩服。賞蓮者，有愛蓮之心；尚廉者，守崇廉之節(jié)。以“蓮”喻“廉”，情景交融，賞蓮時(shí)易生尚廉之情，實(shí)在最好不過。

筆者建議，乾塘蓮池不僅要以“蓮”喻“廉”，更可考慮在“乾”字上做文章。以“蓮”喻“廉”的做法雖然新鮮，但那些有荷塘蓮池的景點(diǎn)，都可模仿這種創(chuàng)意，如何能突出乾塘的特色？這正是我們要挖掘“乾”字文化的原因。從現(xiàn)存典籍看，最早使用“乾”字的是《易經(jīng)》，乾的本義就在這卦象卦名里，是健進(jìn)的意思?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”“君子終日乾乾，夕惕若厲”等佳句都可與“蓮”“廉”文化相連?！扒弊诌€有很多引申意義和用法，如能與“蓮”“廉”內(nèi)藏的文化元素有機(jī)結(jié)合起來，必能成為朗朗乾坤中反腐倡廉的一大亮點(diǎn)。