????2020年4月22日是第51個(gè)世界地球日，次日是世界讀書日。

????22日一大早，朋友發(fā)來組圖，名為《鯨落》，16幅圖片加說明文字。細(xì)讀之后，筆者自嘲是個(gè)“生物盲”：原來“鯨落”是鯨魚的尸體下沉的專用名詞；原來鯨落就在南海剛剛發(fā)生；原來蛤蚌、蠕蟲、盲蝦……太平洋深海至少有43個(gè)種類和10000多種生物體依靠鯨落存活——原來鯨落是水域的“沙漠綠洲”，是世上最為浪漫的沉寂。換言曰：鯨尸的沉落是新的“護(hù)生”，是“食物鏈”的福音——無論我們是多么地遺憾，也無法否認(rèn)這生命隕落的悲壯。

????于是，筆者不能不記起豐子愷主筆、弘一法師等參與的《護(hù)生畫集》。子愷先生們或許想不到，許多年之后，畫集因生態(tài)學(xué)意義而鮮活。

????護(hù)生即“護(hù)心”?！笆且员娚?，與我體同。盈起悲心，憐彼昏蒙。普勸世人，放生戒殺。不食其肉，乃謂愛物。”這是《護(hù)生畫集》第一幅《眾生》的配文。畫集共6集450幅圖，主旨即珍愛鳥獸禽魚。為何這簡(jiǎn)單畫冊(cè)，引來了馬一浮、夏丏尊等名人做序，李叔同、葉恭綽等學(xué)者題字，而且至今廣為流行？

????原因恰恰在于“護(hù)心”的要緊?！白o(hù)生”是手段、是形式，而涵養(yǎng)人心的“仁愛”，才是“小禽獸”背后的“大文章”。

????護(hù)生即“潤土”。個(gè)體的護(hù)生是“心靈滋潤”，全社會(huì)的護(hù)生，就是“厚植生態(tài)文化”了?！凹易∠﹃柦酱澹粡澚魉@柴門。種來松樹高于屋，借與春禽養(yǎng)子孫”——畫冊(cè)把護(hù)生提到了“保護(hù)生存環(huán)境”的高度。

????護(hù)生即“齊物”。其實(shí)，莊子的“齊物論”，并非是在顛覆“人為萬物的靈長”，而是說在“生命”的意義上，花草樹木、鳥獸蟲魚皆可共生共存，即“萬類霜天競(jìng)自由”?！罢l道群生性命微，一般骨頭一般皮。勸君莫打枝頭鳥，自在巢中望母歸”。

????查中華書局版、葛兆光選評(píng)的《豐子愷護(hù)生畫集選》，短短9個(gè)月加印一萬冊(cè)?？梢哉f，畫集的“與時(shí)俱進(jìn)”，與傳統(tǒng)文化的普及有著千絲萬縷的聯(lián)系。

????殺生即“自殺”。如今，經(jīng)歷了一場(chǎng)足以改變世界格局的重大疫情，諸如“蝙蝠”“穿山甲”等稱謂，足以成為“恐怖字眼”。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于對(duì)自然界的勝利。對(duì)于我們的每一次勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！辈涣线@“報(bào)復(fù)”來得如此之急速而廣闊。

????當(dāng)然，護(hù)生，僅靠畫冊(cè)警醒遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，制度建設(shè)不可或缺。看到全國人大通過全面禁止非法野生動(dòng)物交易的最新決定，參與《護(hù)生畫集》的前輩們，合當(dāng)在九泉之下露出欣慰的微笑。