時(shí)至今日,電視劇的樣貌正在發(fā)生改變:校園愛(ài)情、古裝穿越、電競(jìng)游戲等題材大量出現(xiàn);古裝題材日益弱化歷史敘述,出現(xiàn)了游戲化、景觀化等更接近年輕人審美的特點(diǎn);越來(lái)越多都市題材的電視劇把觀眾痛點(diǎn)作為賣點(diǎn),讓觀眾被刺痛甚至形成爭(zhēng)議,由此收獲關(guān)注度和熱度……本文試圖從觀劇行為的變遷來(lái)對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行分析。
電視劇作為一種最接近日常生活的藝術(shù),每年都會(huì)留給觀眾許多時(shí)代記憶。有趣的是近年來(lái),這些記憶常常不再只局限于電視劇本身的內(nèi)容,而有了更多的衍生變體形式。
對(duì)一些人而言,《安家》除了是一部職場(chǎng)劇,還是一個(gè)討論社會(huì)熱點(diǎn)和家庭矛盾的聊天室;對(duì)另一些人而言,《清平樂(lè)》不只是宋仁宗的生平故事,還是服裝、道具都可以拿出來(lái)鉆研學(xué)習(xí)的歷史課;也還有人看劇看成了明星見(jiàn)面會(huì),劇情并不重要,只沉醉于喜愛(ài)演員的單人剪輯……
越來(lái)越多的電視劇,不再只是提供一次線性的觀看,它們還變成了游樂(lè)場(chǎng)、辯論臺(tái)、素材庫(kù)……觀眾越來(lái)越發(fā)揮主動(dòng)的參與性,使觀看電視劇變成了更綜合的文化體驗(yàn)。這一方面導(dǎo)致圍繞電視劇形成了一個(gè)更豐盛的文化景觀,同時(shí)也反過(guò)來(lái)影響了今天電視劇的樣貌。
從看劇開(kāi)始:當(dāng)網(wǎng)絡(luò)取代電視機(jī)成為看劇的主要渠道之后
曾經(jīng),客廳的中心空間留給電視機(jī),晚上的黃金時(shí)間盼著電視劇,電視是中國(guó)家庭的霸主。
而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù),改變了這一切。雖然電視機(jī)仍是播放電視劇的一大渠道,但網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的崛起無(wú)疑改寫了許多觀眾看劇的行為模式。
觀看不再局限于勻速線性。電視劇太長(zhǎng)或者節(jié)奏慢,那就1.5倍甚至2倍觀看。某個(gè)情節(jié)需要重復(fù),比如《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里某個(gè)細(xì)節(jié)沒(méi)看懂,《春夜》某個(gè)情節(jié)太怦然心動(dòng),那就把進(jìn)度條拖回去再看一遍或者許多遍。重復(fù)是一種重要儀式,無(wú)疑會(huì)強(qiáng)化觀眾和劇集之間的認(rèn)知、了解和感情。
如果想了解劇卻沒(méi)時(shí)間,還有從微博到嗶哩嗶哩等各大網(wǎng)站的眾多視頻博主,在講解中帶你看完一部電視劇的主要內(nèi)容。十分鐘看完《我的天才女友》,兩小時(shí)重溫《三國(guó)演義》,不僅省時(shí),還配上講解,充分照顧了瀏覽參觀式的部分觀眾需求。
而當(dāng)一個(gè)人對(duì)著手機(jī)或電腦看劇覺(jué)得寂寞,那也還有各大網(wǎng)站的彈幕做伴。人們從客廳群體觀劇回到了各自的電腦或手機(jī)前,卻又通過(guò)一種虛擬的方式,重新尋回一起分享和共同觀賞的趣味。高潮劇情前有人會(huì)在彈幕里高呼“前方高能預(yù)警”,喜劇橋段時(shí)則會(huì)全屏一起“哈哈哈哈哈”,雖然觀看者看劇的同時(shí)看到的評(píng)論文字,往往是之前觀看者先前留下的彈幕,但從用戶體驗(yàn)上仿佛有人在做伴交談,是當(dāng)代人的一種孤單中的不孤單。
在觀劇之后:電視劇不僅僅是談資,還是素材庫(kù)和原料廠
某種意義上,電視劇更大的影響和更廣的應(yīng)用,發(fā)生在觀劇之后,或者說(shuō),觀劇之外。許多電視劇算不算紅火爆款,收視率也不再是那么重要的指標(biāo),觀劇之外的行為是否火熱,成為了更重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
一般來(lái)說(shuō),直接從劇集中截取的內(nèi)容會(huì)在劇集播出后最快出現(xiàn),包括但不限于截圖、P圖表情包和片段節(jié)選,通常會(huì)一起組合成新劇集播出后的討論熱點(diǎn)?!抖纪谩防锾K明成打蘇明玉的片段、截圖等使之飛快躋身微博熱搜,并最終達(dá)到超過(guò)四億的閱讀量;《慶余年》中范閑朝堂斗詩(shī)的片段一出,也是在網(wǎng)絡(luò)火速流傳,僅在微博就創(chuàng)造了超過(guò)七萬(wàn)的討論量;《小歡喜》的數(shù)個(gè)真情實(shí)感段落被截取出來(lái),也引起觀眾的真情實(shí)感,最后“#小歡喜看哭了#”的微博標(biāo)簽,成為一個(gè)網(wǎng)友云集討論該劇淚點(diǎn)的場(chǎng)所。
而工序更多、耗時(shí)更長(zhǎng)的各種衍生行為在電視劇播出后也漸次出現(xiàn),繪制圖畫(huà)、二次剪輯視頻、同人文學(xué)輪番登場(chǎng),內(nèi)容豐富、包羅萬(wàn)象。以二次剪輯視頻為例,有對(duì)原作進(jìn)行提煉加工的,比如戀愛(ài)甜寵劇《親愛(ài)的,熱愛(ài)的》,二次剪輯視頻用幾分鐘薈萃了它的甜蜜劇情精華;有對(duì)角色抒發(fā)感情的,比如對(duì)《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》角色齊衡精心剪裁的單人MV。而更有創(chuàng)造力的,則是對(duì)原作進(jìn)行顛覆性加工,比如以新聞聯(lián)播的方式串講《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》,以?shī)蕵?lè)圈爆料的方式解讀《陳情令》。更有與其他文本進(jìn)行互動(dòng),完全拋卻原作劇情進(jìn)行解構(gòu)和混搭的,比如將《都挺好》的蘇大強(qiáng)和《還珠格格》的容嬤嬤搭配出一段愛(ài)情故事。原作電視劇變成了一方來(lái)去自由的空間,觀眾可以從中拿走他們想要的東西,并且組合成新的內(nèi)容。
法國(guó)社會(huì)學(xué)家米歇爾·德賽都把文化中的這種行為稱之為“盜獵”。美國(guó)南加州大學(xué)教授亨利·詹金斯更是說(shuō):觀眾們“擁有的不止是從大眾文化中攫取來(lái)的針頭針腳,相反,他們擁有的是從媒體提供的原材料上建筑起來(lái)的整個(gè)文化體系?!?/p>
從昔年的《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》重新拼貼剪輯《無(wú)極》引起轟動(dòng)開(kāi)始,對(duì)影像文本通過(guò)剪輯的再次創(chuàng)造,就一直廣泛存在于影視劇的消費(fèi)和使用中,而在近年來(lái),更是成為了一種走紅劇集的標(biāo)配。沒(méi)有被廣泛調(diào)侃、沒(méi)有被廣泛衍生、沒(méi)有被廣泛顛覆,似乎就很難被承認(rèn)為現(xiàn)象級(jí)的作品。現(xiàn)實(shí)題材如《人民的名義》、古裝題材如《甄嬛傳》,哪怕已經(jīng)播出數(shù)年了,也仍然還是取之不盡用之不竭的素材庫(kù)。更不用說(shuō)類似《三國(guó)演義》的諸葛亮陣前說(shuō)王朗片段,瓊瑤劇的各種經(jīng)典臺(tái)詞,早已被反復(fù)使用、重新賦予意義到了登峰造極。
在這些使用中,電視劇的原意早已隨著時(shí)間雨打風(fēng)吹去,而文本被挪用和組合,搭建出了一座座新的游樂(lè)場(chǎng)。
思考劇的本質(zhì):電視劇文化功能變遷的意義與問(wèn)題
在觀眾對(duì)電視劇的五花八門的使用背后,反映著多重的文化意義和問(wèn)題:
首先這些主動(dòng)參與式的觀眾行為,有著個(gè)人層面的使用與滿足。電視劇制作機(jī)構(gòu)生產(chǎn)尋求的是大眾的共性,所以必然無(wú)法照顧到每位觀眾的個(gè)性。觀眾可能對(duì)電視劇的節(jié)奏、內(nèi)容有不被滿足的心理需求,于是通過(guò)主動(dòng)參與的方式,自己定義觀看方式、甚至自己再創(chuàng)造影視文本,一定程度上是對(duì)影視生產(chǎn)的自我調(diào)適和靈活補(bǔ)充。比如《香蜜沉沉燼如霜》的三角戀情以旭鳳和錦覓有情人終成眷屬告終,但男二潤(rùn)玉人氣極高,于是不乏網(wǎng)友通過(guò)二次剪輯,給予了潤(rùn)玉和錦覓一個(gè)團(tuán)圓結(jié)局,而圓滿了許多人心中的遺憾。
其次,目前這些多樣的觀眾消費(fèi)電視劇的方式,也有著集體層面的認(rèn)同和狂歡。很多人不僅是會(huì)花樣百出地使用劇集,而且會(huì)積極跟他人分享自己的奇思妙想。表情包、網(wǎng)絡(luò)段子、惡搞視頻等的更大效用在于傳播,而在傳播中還存在著更積極廣泛的互動(dòng)反饋,于是就產(chǎn)生了一些社群化、部落化的特征,形成了獨(dú)特的文化圈層和文化風(fēng)景。在B站、微博等傳播重鎮(zhèn)搜索《陳情令》《慶余年》等流行劇集,很容易被各種術(shù)語(yǔ)、縮寫等搞得一頭霧水,而這正是對(duì)劇集的消費(fèi)社群化之后形成的亞文化話語(yǔ)體系。
而所有這些圍繞著電視劇產(chǎn)生的極富生命力的文化活動(dòng),也影響著電視劇的樣貌。從題材上看,是校園愛(ài)情、古裝穿越、電競(jìng)游戲等大量出現(xiàn);從手法上看,則是古裝題材日益弱化歷史敘述,出現(xiàn)了游戲化、景觀化等更接近年輕人審美的特點(diǎn)。但由此也造成了一個(gè)問(wèn)題,就是對(duì)于觀眾偏好的簡(jiǎn)單收割,而缺乏更深層次的創(chuàng)作調(diào)整。比如越來(lái)越多都市題材的電視劇把觀眾痛點(diǎn)作為賣點(diǎn),讓觀眾被刺痛甚至形成爭(zhēng)議,由此收獲關(guān)注度和熱度;比如再創(chuàng)造中有許多喜劇化的處理,大量的搞笑甚至“惡搞”視頻的出現(xiàn),顯示出了大眾對(duì)喜劇文化的偏好,然而在我國(guó)當(dāng)下的電視劇創(chuàng)作中,喜劇類型電視劇相對(duì)稀缺的現(xiàn)狀,卻久久無(wú)人問(wèn)津。
(作者楊慧 為文學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系講師)