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          樂(lè)當(dāng)湛江歷史文化“守護(hù)人”

          2021-03-22 15:49 來(lái)源:湛江晚報(bào) 作者:策劃/許冰文/記者卓朝興 通訊員陳菀鈴圖/受訪者提供

          ????路西村緊靠南三島貫島公路,是我市開(kāi)展生態(tài)文明村莊建設(shè)較早的村莊之一,去年該村一整棟噴畫(huà)式公共文化設(shè)施項(xiàng)目引起廣泛關(guān)注,其策劃人楊太利作為全國(guó)鄉(xiāng)村文化和旅游能人、廣東省基層宣傳文化能人,多年來(lái)致力于研究、挖掘與撰寫(xiě)鄉(xiāng)村歷史文化,助推湛江鄉(xiāng)土文化熠熠生輝。

          ????今年,楊太利又在為“羅盤(pán)木板魚(yú)凳技藝”申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目而努力。昨日,記者對(duì)他進(jìn)行了專訪。

          ????

          楊太利

          ????情懷

          ????在田間鄉(xiāng)野奔走近40載

          ????“我出生于祖國(guó)大陸最南端——湛江,一直都在雷州半島紅土地上成長(zhǎng),對(duì)這里有著深厚的家鄉(xiāng)情懷!”

          ????楊太利1964年出生于麻章區(qū)太平鎮(zhèn),先后從事過(guò)秘書(shū)、教師等職業(yè),自2015年起任湛江市民俗文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、理事。多年來(lái),他在《中國(guó)海洋報(bào)》《湛江日?qǐng)?bào)》《湛江晚報(bào)》《鐵山》雜志等報(bào)刊、雜志上發(fā)表過(guò)相關(guān)文章和論文幾十篇,深入論述了湛江多個(gè)鄉(xiāng)村的歷史文化。2018年,他被中共廣東省委宣傳部評(píng)為“廣東省基層宣傳文化能人”;被坡頭區(qū)文化廣電新聞出版局聘請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)審專家組成員。2019年,國(guó)家文化和旅游部公布了2019年度全國(guó)鄉(xiāng)村文化和旅游能人名單,楊太利也榜上有名。

          ????“早在20世紀(jì)80年代,我就開(kāi)始了對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化的研究與撰寫(xiě),主要尋訪地域是中國(guó)第七大海島——南三島?!睏钐群箝_(kāi)設(shè)了“湛江市海島鄉(xiāng)村歷史文化研究工作室”與“坡頭區(qū)廣州灣歷史文化研究工作室”,為研究湛江的鄉(xiāng)村歷史文化搭建了平臺(tái),也為自己撰寫(xiě)鄉(xiāng)村文化題材小說(shuō)孕育了“溫床”。

          ????難能可貴的是,楊太利奔走于鄉(xiāng)野田間幾十年,撰寫(xiě)了《海島漁村歷史》《南三島村史集》等專著,共榮獲大小獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)證書(shū)近60多項(xiàng),“我始終秉承‘鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)要振興,鄉(xiāng)村文化要先行’的理念,走在鄉(xiāng)村文化這條路上,永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)?!?/p>

          ????碩果 發(fā)掘整理民俗文化并申遺

          ????其中,楊太利撰寫(xiě)的論文《淺談田頭村的“陳氏小宗”祠堂文化》在廣東省第二屆祠堂文化研討會(huì)上被評(píng)為優(yōu)秀論文,并選入該屆研討會(huì)的論文集?!斑@是湛江市在此屆推薦論文中唯一獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀論文,我很高興能為湛江的歷史文化研究爭(zhēng)得榮譽(yù)?!痹诘谌龑渺籼梦幕杏憰?huì)中,他再接再厲,撰寫(xiě)的《廬山村洪泮洙修建洪氏宗祠與雷州師范關(guān)系》再次獲評(píng)優(yōu)秀論文。

          ????他撰寫(xiě)的《許愛(ài)周先生“灣油”在法殖時(shí)期的影響和作用》,在2018年10月9日榮獲廣東省版權(quán)局作品著作版權(quán)證書(shū)。據(jù)介紹,這是當(dāng)時(shí)湛江市研究廣州灣歷史文化的首個(gè)版權(quán)著作證書(shū),對(duì)研究廣州灣歷史文化起到了積極影響,推動(dòng)我市歷史文化領(lǐng)域研究更進(jìn)一步。同年,楊太利還參與策劃了愛(ài)國(guó)主義教育基地莫村展館資料和圖片展示活動(dòng),受到歡迎和好評(píng)。

          ????楊太利通過(guò)扎根上地聚村研究,系統(tǒng)發(fā)掘整理出了“祭海鑼鼓”這項(xiàng)民俗文化并申遺?!啊篮h尮摹粏螁螡M足了祭?;顒?dòng)的需要,更是嶺南民間海洋文化的傳承和弘揚(yáng)?!鄙系鼐鄞?6歲的老人張阿錦說(shuō),“祭海鑼鼓”已傳承有八代之久。村民為祈求國(guó)泰民安、出海平安、滿倉(cāng)豐收歸來(lái),每年正月初八日,村里就組織鑼鼓隊(duì)員“祭?!??!盀楦玫乇Wo(hù)這一民俗海洋文化活動(dòng),我向相關(guān)部門(mén)申請(qǐng)了將此列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?!睏钐硎?。

          ????展望 欲創(chuàng)辦相關(guān)公益文化課

          ????文化之旅,永不止步。去年,楊太利在坡頭區(qū)上地聚村策劃的公共文化項(xiàng)目,及在南三島路西村噴畫(huà)的整棟文化樓公共設(shè)施項(xiàng)目成為兩村的亮麗風(fēng)景線,得到了一致好評(píng)。同年十月,楊太利被廣東海洋大學(xué)海上絲綢文化研究學(xué)院聘請(qǐng)為研究員。

          ????2021年,楊太利又在為“羅盤(pán)木板魚(yú)凳技藝”申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目而努力。“‘羅盤(pán)木板魚(yú)凳’裝在漁民船頭附近的位置上,既可以當(dāng)坐凳使用,又可辨別船頭所處方向。一凳兩用,避免迷航,從而保障了漁民出海捕魚(yú)的安全,至今仍有現(xiàn)代價(jià)值?!睋?jù)楊太利介紹,“羅盤(pán)木板魚(yú)凳技藝”至今已有超過(guò)百年歷史。

          ????展望今年接下來(lái)的目標(biāo),楊太利憧憬道:“牛年里,我爭(zhēng)取與自己的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)主義國(guó)學(xué)經(jīng)典教育培訓(xùn)公益文化課,將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和村史、革命故事等結(jié)合起來(lái),到基層深入淺出地宣講,讓村民更好理解‘沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)’‘愛(ài)家先愛(ài)國(guó),有國(guó)才有家’等道理?!?/p>

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