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          “指尖上的非遺”在這里“活”了起來(lái)

          2021-10-26 09:34 來(lái)源:湛江日?qǐng)?bào) 作者:記者陳彥 通訊員曾慶開(kāi)

          心心在一藝,其藝必工。

          鼎龍灣里,有一群非遺手工藝人。

          他們的手,雖斑駁粗糙,可手里的作品卻獨(dú)具匠心;

          他們的臉上雖已有歲月的痕跡,但孜孜不倦做著一件事,守護(hù)著一種文化的精神,讓他們熠熠生輝;

          他們?cè)跁r(shí)代的潮流中,代代守護(hù),在鼎龍灣的非遺小鎮(zhèn)里,把非遺融入生活,希望把老祖宗的技藝和智慧保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。

          李英展示竹編“小暖爐”。   通訊員 曾慶開(kāi) 攝

          從前,竹編就是生活

          初見(jiàn)李英,馬尾扎起、一身唐裝,頗有一股江湖俠義女子的氣質(zhì)。

          1971年,李英誕生于吳川梅菉一個(gè)手工藝家庭,破竹的聲響就是她的搖籃曲。從她記事起,家中的長(zhǎng)輩們手里就永遠(yuǎn)攥著竹條,各種各樣的竹制品,編了又編。

          傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史,富含著中華民族勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶。說(shuō)起琳瑯滿(mǎn)目的竹編工藝品,她如數(shù)家珍。

          “爺爺奶奶編得最多的,是干農(nóng)活用的竹器,魚(yú)簍、畚箕、籮筐……”李英說(shuō),當(dāng)時(shí)的竹編產(chǎn)品,大多是和生產(chǎn)生活強(qiáng)關(guān)聯(lián)的,雖不如現(xiàn)代工藝品如此精細(xì),卻有著極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,主要供應(yīng)給附近的農(nóng)戶(hù)。

          “那時(shí)候農(nóng)用竹器的需求量還是比較大的,爺爺奶奶已經(jīng)忙不過(guò)來(lái)。”所以,李英的父母和姑姑,便一道繼承了家族的竹編手藝。一家人的生計(jì)與未來(lái),也都編進(jìn)了這門(mén)手藝?yán)铩?/p>

          也因此,小時(shí)候的李英,就在上學(xué)的間隙,跟著父母學(xué)習(xí)竹編手藝,為家里的“生產(chǎn)”出一份力。

          學(xué)習(xí)的過(guò)程卻并不簡(jiǎn)單。彼時(shí)還未引入機(jī)器,選竹、泡水、破竹、分篾、分層、刮青、過(guò)圓刀、編織、上油等各種步驟,均需人工操作。僅破竹、分篾兩個(gè)步驟,她便學(xué)習(xí)了兩三年。將一片竹子分成五層乃至六層的技藝,李英更是學(xué)習(xí)了多年。

          從前,竹編是李英一家的生活。

          后來(lái),竹編是李英心里的小火苗。

          隨著各種工業(yè)制品的推廣,竹編器具需求量下降,甚至逐漸開(kāi)始退出歷史舞臺(tái)。“竹編沒(méi)有辦法一次性做完的,是一個(gè)很大的工程,沒(méi)有需求量就只能停掉了?!崩钣⒌母篙厒?,也開(kāi)始逐年減少竹編的生產(chǎn)量,直至完全不做了。

          長(zhǎng)大成人后的李英,走上了和竹編毫無(wú)關(guān)系的工作崗位,她像很多年輕人一樣,照顧長(zhǎng)輩、撫育小孩。但家里留存的部分竹編制品,會(huì)時(shí)不時(shí)在她心里點(diǎn)起一把小火苗。

          2008年,竹編經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

          “這種東西以后要是沒(méi)有了,感覺(jué)也挺可惜的?!敝钡?018年,李英始終掛念著這門(mén)手藝。而當(dāng)時(shí)的鼎龍灣,已成功舉辦了多屆“粵西非遺文化節(jié)”,她也籌劃著為非遺“再做點(diǎn)什么”。

          如今,竹編成為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

          2018年,鼎龍灣開(kāi)啟非遺工匠招募工作,為他們開(kāi)辟“非遺展示區(qū)”,打造非遺文化基地。得知消息的李英,心里的小火苗便燃了起來(lái)。

          她帶著全家人,重拾竹編。而這一次,大不相同。

          “現(xiàn)在的需求跟以前不一樣了,年輕人喜歡工藝品,以擺設(shè)為主?!崩钣⒄襾?lái)許多新的工藝品樣式,讓家中長(zhǎng)輩參照著,做出各種各樣有趣的竹編小工藝品。

          每拿到一個(gè)新的樣式,就會(huì)觸發(fā)“編-拆-編-拆”的循環(huán)。據(jù)李英介紹,有時(shí)候要拆五六次才能編織出一個(gè)滿(mǎn)意的作品。

          完成后的作品,還要根據(jù)受眾的喜好和反饋,再進(jìn)行更改。比如,當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的顧客更喜歡沒(méi)有提手的小籃子,他們便把提手去掉;當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的顧客想在籃子里裝食物,他們便不上光油?!耙鴷r(shí)代走,不能總是老樣子。”李英深深明白這個(gè)道理,并在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了一家小店。

          說(shuō)起開(kāi)店的初衷,她很“酷”地說(shuō):“主要想展示、傳播,告訴大家,我們湛江還有這樣一種手藝,也希望下一代知道、了解咱們湛江的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”

          她帶著這門(mén)手藝與時(shí)代碰撞、不斷前行,也因此,這門(mén)傳了幾代人的手藝,又“活”了起來(lái)。

          像李英這樣的民間手藝人,在當(dāng)?shù)剡€有不少。為此,鼎龍灣積極打造非遺文化基地,給當(dāng)?shù)胤沁z文化大師、民間手藝人提供平臺(tái),讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,讓大眾看到背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,找到非遺的正確“打開(kāi)方式”。

          多年來(lái),鼎龍集團(tuán)通過(guò)引入設(shè)計(jì)創(chuàng)新、提供平臺(tái)、搭建渠道等方式,發(fā)展非遺文化產(chǎn)、學(xué)、研、游一體化的模式,促進(jìn)非遺傳承人與企業(yè)合作、與產(chǎn)業(yè)對(duì)接,通過(guò)自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),帶動(dòng)非遺文化產(chǎn)品融入產(chǎn)業(yè)消費(fèi)領(lǐng)域,推動(dòng)當(dāng)?shù)胤沁z文化助力脫貧攻堅(jiān)工作,促進(jìn)文化振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。

          如今,每年數(shù)百萬(wàn)游客來(lái)到鼎龍灣,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的見(jiàn)證者、傳播者。


          編輯:岑川
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