心心在一藝，其藝必工。
鼎龍灣里，有一群非遺手工藝人。
他們的手，雖斑駁粗糙，可手里的作品卻獨(dú)具匠心；
他們的臉上雖已有歲月的痕跡，但孜孜不倦做著一件事，守護(hù)著一種文化的精神，讓他們熠熠生輝；
他們?cè)跁r(shí)代的潮流中，代代守護(hù)，在鼎龍灣的非遺小鎮(zhèn)里，把非遺融入生活，希望把老祖宗的技藝和智慧保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。
李英展示竹編“小暖爐”。 通訊員 曾慶開(kāi) 攝
從前，竹編就是生活
初見(jiàn)李英，馬尾扎起、一身唐裝，頗有一股江湖俠義女子的氣質(zhì)。
1971年，李英誕生于吳川梅菉一個(gè)手工藝家庭，破竹的聲響就是她的搖籃曲。從她記事起，家中的長(zhǎng)輩們手里就永遠(yuǎn)攥著竹條，各種各樣的竹制品，編了又編。
傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著中華民族勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶。說(shuō)起琳瑯滿(mǎn)目的竹編工藝品，她如數(shù)家珍。
“爺爺奶奶編得最多的，是干農(nóng)活用的竹器，魚(yú)簍、畚箕、籮筐……”李英說(shuō)，當(dāng)時(shí)的竹編產(chǎn)品，大多是和生產(chǎn)生活強(qiáng)關(guān)聯(lián)的，雖不如現(xiàn)代工藝品如此精細(xì)，卻有著極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，主要供應(yīng)給附近的農(nóng)戶(hù)。
“那時(shí)候農(nóng)用竹器的需求量還是比較大的，爺爺奶奶已經(jīng)忙不過(guò)來(lái)。”所以，李英的父母和姑姑，便一道繼承了家族的竹編手藝。一家人的生計(jì)與未來(lái)，也都編進(jìn)了這門(mén)手藝?yán)铩?/p>
也因此，小時(shí)候的李英，就在上學(xué)的間隙，跟著父母學(xué)習(xí)竹編手藝，為家里的“生產(chǎn)”出一份力。
學(xué)習(xí)的過(guò)程卻并不簡(jiǎn)單。彼時(shí)還未引入機(jī)器，選竹、泡水、破竹、分篾、分層、刮青、過(guò)圓刀、編織、上油等各種步驟，均需人工操作。僅破竹、分篾兩個(gè)步驟，她便學(xué)習(xí)了兩三年。將一片竹子分成五層乃至六層的技藝，李英更是學(xué)習(xí)了多年。
從前，竹編是李英一家的生活。
后來(lái)，竹編是李英心里的小火苗。
隨著各種工業(yè)制品的推廣，竹編器具需求量下降，甚至逐漸開(kāi)始退出歷史舞臺(tái)。“竹編沒(méi)有辦法一次性做完的，是一個(gè)很大的工程，沒(méi)有需求量就只能停掉了?！崩钣⒌母篙厒?，也開(kāi)始逐年減少竹編的生產(chǎn)量，直至完全不做了。
長(zhǎng)大成人后的李英，走上了和竹編毫無(wú)關(guān)系的工作崗位，她像很多年輕人一樣，照顧長(zhǎng)輩、撫育小孩。但家里留存的部分竹編制品，會(huì)時(shí)不時(shí)在她心里點(diǎn)起一把小火苗。
2008年，竹編經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“這種東西以后要是沒(méi)有了，感覺(jué)也挺可惜的?！敝钡?018年，李英始終掛念著這門(mén)手藝。而當(dāng)時(shí)的鼎龍灣，已成功舉辦了多屆“粵西非遺文化節(jié)”，她也籌劃著為非遺“再做點(diǎn)什么”。
如今，竹編成為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)
2018年，鼎龍灣開(kāi)啟非遺工匠招募工作，為他們開(kāi)辟“非遺展示區(qū)”，打造非遺文化基地。得知消息的李英，心里的小火苗便燃了起來(lái)。
她帶著全家人，重拾竹編。而這一次，大不相同。
“現(xiàn)在的需求跟以前不一樣了，年輕人喜歡工藝品，以擺設(shè)為主?！崩钣⒄襾?lái)許多新的工藝品樣式，讓家中長(zhǎng)輩參照著，做出各種各樣有趣的竹編小工藝品。
每拿到一個(gè)新的樣式，就會(huì)觸發(fā)“編－拆－編－拆”的循環(huán)。據(jù)李英介紹，有時(shí)候要拆五六次才能編織出一個(gè)滿(mǎn)意的作品。
完成后的作品，還要根據(jù)受眾的喜好和反饋，再進(jìn)行更改。比如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的顧客更喜歡沒(méi)有提手的小籃子，他們便把提手去掉；當(dāng)發(fā)現(xiàn)有的顧客想在籃子里裝食物，他們便不上光油?！耙鴷r(shí)代走，不能總是老樣子。”李英深深明白這個(gè)道理，并在當(dāng)?shù)亻_(kāi)了一家小店。
說(shuō)起開(kāi)店的初衷，她很“酷”地說(shuō)：“主要想展示、傳播，告訴大家，我們湛江還有這樣一種手藝，也希望下一代知道、了解咱們湛江的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”
她帶著這門(mén)手藝與時(shí)代碰撞、不斷前行，也因此，這門(mén)傳了幾代人的手藝，又“活”了起來(lái)。
像李英這樣的民間手藝人，在當(dāng)?shù)剡€有不少。為此，鼎龍灣積極打造非遺文化基地，給當(dāng)?shù)胤沁z文化大師、民間手藝人提供平臺(tái)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓大眾看到背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，找到非遺的正確“打開(kāi)方式”。
多年來(lái)，鼎龍集團(tuán)通過(guò)引入設(shè)計(jì)創(chuàng)新、提供平臺(tái)、搭建渠道等方式，發(fā)展非遺文化產(chǎn)、學(xué)、研、游一體化的模式，促進(jìn)非遺傳承人與企業(yè)合作、與產(chǎn)業(yè)對(duì)接，通過(guò)自身的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)非遺文化產(chǎn)品融入產(chǎn)業(yè)消費(fèi)領(lǐng)域，推動(dòng)當(dāng)?shù)胤沁z文化助力脫貧攻堅(jiān)工作，促進(jìn)文化振興帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興。
如今，每年數(shù)百萬(wàn)游客來(lái)到鼎龍灣，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的見(jiàn)證者、傳播者。
