創(chuàng)建文明城市是全方位的，也是系統(tǒng)協(xié)調(diào)配套的，因此要全面謀劃，協(xié)調(diào)推進(jìn)，系統(tǒng)運(yùn)作，適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)特點(diǎn)，遵循客觀規(guī)律，夯實(shí)認(rèn)識(shí)、行為、設(shè)施、機(jī)制、制度等方面基礎(chǔ)，逐步把文明創(chuàng)建工作推進(jìn)到一個(gè)新水平。

要成為全國文明城市，需引導(dǎo)市民從區(qū)域和個(gè)體發(fā)展需要的高度，看待當(dāng)前文明創(chuàng)建中存在的問題，對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的形成進(jìn)行反思，推動(dòng)自我認(rèn)知進(jìn)入高度覺察狀態(tài)，提升自我價(jià)值定位，做到與社會(huì)文明發(fā)展相適應(yīng)。

文明行為的塑造需要環(huán)境，要加大文明創(chuàng)建宣傳力度，營造濃厚氛圍，結(jié)合各行各業(yè)發(fā)展實(shí)際，激濁揚(yáng)清，壯大主流，形成社會(huì)文明行為引導(dǎo)力控制力，讓不文明行為感到不合適、受鄙視、遭議論，覺知社會(huì)壓力，而文明通行、文明舉止等，則受到贊許、支持和追捧，如入浩蕩長(zhǎng)河，如浴雨露春風(fēng)，如此才能促進(jìn)形成更高程度的文明行為自覺。

文明城市創(chuàng)建需要長(zhǎng)期推進(jìn)和保持，很多臨時(shí)做法和規(guī)定，都要根據(jù)文明發(fā)展形成變化而調(diào)整，達(dá)到個(gè)體行為、公共服務(wù)和規(guī)章制度落實(shí)等因素協(xié)調(diào)一致，形成一個(gè)比較穩(wěn)定有效又能長(zhǎng)期承載的法治局面，這就是文明城市運(yùn)行機(jī)制，因此，各級(jí)要定期分析評(píng)估和預(yù)判文明創(chuàng)建形勢(shì)，立足多種情況綜合，把握特點(diǎn)規(guī)律，加快文明城市運(yùn)行機(jī)制的科學(xué)建立。例如文明設(shè)施設(shè)備的投放、使用等，要與社會(huì)生產(chǎn)生活相適應(yīng)，才能發(fā)揮應(yīng)有效能。行業(yè)之間要加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，避免一把尺子量到底的做法，注重因地制宜，滿足社會(huì)需求，才能釋放更大文明潛力。

法國思想家盧梭在《社會(huì)契約論》中就說過，社會(huì)秩序是一項(xiàng)為其他一切全力提供基礎(chǔ)的神圣權(quán)利。制度體現(xiàn)的就是一種社會(huì)秩序。顯然，我市的文明行為促進(jìn)條例，參照了全國文明城市標(biāo)準(zhǔn)要求，也結(jié)合了我市社會(huì)實(shí)際，匯聚了各方面利益訴求，保持了完整性和嚴(yán)肅性，得到社會(huì)各界認(rèn)可和踐行，必將成為文明城市建設(shè)的法治基礎(chǔ)。

總之，創(chuàng)建文明城市，要引導(dǎo)市民看到利國利民的深遠(yuǎn)意義，要推動(dòng)個(gè)體行為高度自覺，要做好設(shè)施設(shè)備的調(diào)整使用，要建立文明城市治理運(yùn)行機(jī)制，要推動(dòng)文明行為促進(jìn)條例落實(shí)，有了這些五個(gè)方面的基礎(chǔ)，全市文明創(chuàng)建工作必將能夠取得更大成效。