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          紅樹林里的民族魂

          ——評詩畫音樂劇《紅樹林深處的燈塔》

          2023-03-21 08:49 來源:湛江日報(bào) 作者:趙金鐘

          這是一部讓人心潮澎湃的音樂劇。

          這是一曲關(guān)于紅樹林情懷的贊歌。

          這更是一場歌唱民族魂的精神盛宴。

          它的名字叫《紅樹林深處的燈塔》。它取材于雷州半島這片熱土,展示了被熱土上的紅樹林所孕育的幾代人的精神風(fēng)貌。

          劇本以時間為線索,選擇雷州半島上的三個重大事件,設(shè)計(jì)成五幕三場劇,表現(xiàn)了半島上半個世紀(jì)的社會生活與歷史變遷。第一場發(fā)生的時間是1950年,中國人民解放軍強(qiáng)渡瓊州海峽,解放海南島;第二場寫1960年半島人民開挖青年運(yùn)河,修建東海河大渡槽;第三場寫20世紀(jì)80年代臺風(fēng)“喬伊”肆虐,半島人民抗災(zāi)自救。每一場都有一個中心事件,它們作為湛江人民生活的三個橫斷面被縱向流淌的時間串引著,以逼真的場景和生動的影像,呈現(xiàn)著半個世紀(jì)以來湛江人的酸甜苦辣與奮斗英姿。

          音樂劇令人感動或叫好的地方不少,如向上的基調(diào)、精當(dāng)?shù)氖址?、?yōu)美的語言以及民謠的妙引、傳說的化用等。我這里想重點(diǎn)談一談它的主題,或者說它的情感內(nèi)涵。這是貫穿該劇的主線。這一情感主題或情感主線,是由湛江地區(qū)的紅樹林所生發(fā)出的一種珍貴的精神與情懷,而它的自然引申意義則又是我們偉大的中華民族的“民族魂”。

          關(guān)于紅樹林,音樂劇寫道:

          你身前擋海風(fēng),

          身后是鳥兒暖暖的窩,

          你是“樹堅(jiān)強(qiáng)”,堅(jiān)韌不折,

          任憑潮起潮落。

          ……

          你揚(yáng)清激濁,

          樹根兒深深盤根交錯,

          你是“保護(hù)傘”,汪洋浩博,

          從不畏懼退縮。

          不僅如此,“你”還是“我們的伊甸園”,是城市的“守島衛(wèi)士”,是海上的“桃花源”,廣東的“巴厘島”,大漠深處的“胡楊樹”,“不死、不腐、不倒”。

          這些描述其實(shí)已經(jīng)道出了“紅樹林”所體現(xiàn)的精神特質(zhì):勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、胸襟博大、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于拼搏、不怕犧牲……這不正是我們中華民族精神(民族魂)的具體體現(xiàn)嗎?

          當(dāng)然,這些特質(zhì)不是作者空口說出來的,而是通過具體的事例呈現(xiàn)出來的。惟其如此,方顯出藝術(shù)的美妙。作品是靠“美”來說理揚(yáng)道的,而這“美”正是“藝術(shù)”所賦予的。在“藝術(shù)”面前,一切空洞說教都顯得蒼白無力。

          劇本是在三個精選的時間節(jié)點(diǎn)上表現(xiàn)這種“民族魂”的。

          第一個時間節(jié)點(diǎn)是人民解放軍強(qiáng)渡瓊州海峽、解放海南島。漁民“換鼓雷”為掩護(hù)“尖刀班”班長陳大義而犧牲,在血與火的洗禮中彰顯出了“紅樹林人”身上潛存的“民族魂”。而本想解放了海南就解甲歸田享受天倫之樂的陳大義,也放棄了歸鄉(xiāng)的念頭,選擇了留下,成為霧號島第一代守塔人,將“紅樹林人”的這種精神延續(xù)下去。

          第二個時間節(jié)點(diǎn)是1960年開挖青年運(yùn)河,重點(diǎn)人物是阿蓮姐、雷阿滿(后來的燈塔叔,霧號島第二代守塔人)。他們帶領(lǐng)半島人民發(fā)揚(yáng)愚公移山和紅軍長征精神,戰(zhàn)天斗地,建設(shè)家園,把紅樹林的精神引向和平年代并賦予其新的時代內(nèi)涵:在這一節(jié)點(diǎn)上,人物不僅繼承了前輩的不怕犧牲、敢于戰(zhàn)斗的精神,而且將文化、科學(xué)引進(jìn)生產(chǎn)、生活之中,如阿蓮姐手拿圖紙、科學(xué)施工,并收雷阿滿為徒。這就在一個新的高度上高揚(yáng)了民族之魂。

          第三個時間節(jié)點(diǎn)是80年代,臺風(fēng)“喬伊”席卷而來,一道閃電“打在燈塔叔的臉上”,阿蓮姐在指揮人們轉(zhuǎn)移時獻(xiàn)出了生命。這一節(jié)點(diǎn)突出的人物是阿蓮姐?!八盟粏〉暮奥暎笓]著受災(zāi)的群眾向安全地方轉(zhuǎn)移?!薄氨娙嗽诎⑸徑愕墓膭钕拢隼蠑y幼、團(tuán)結(jié)一心、像紅樹林一樣挽起臂膀去抵抗臺風(fēng)”。這一事件意在說明,和平年代同樣有災(zāi)難,有犧牲。而“紅樹林人”身上的“民族魂”同樣熠熠生輝。正因如此,劇作借陳大義之口,唱了一曲詠嘆調(diào)《你是紅樹林深處最美的記憶》(曲十六):

          我知道,你沒有走遠(yuǎn),

          你走進(jìn)了紅樹林深處,

          我知道,你沒有離去,

          你只是把另一段新的旅程開啟。

          紅樹林記得你,我也記得你,

          你就是紅樹林深處最美的記憶。

          這里的“你”自然是指阿蓮姐。然而,它又何嘗不是指“紅樹林人”身上的“民族魂”呢?這種“民族魂”是永存于雷州大地的,它不會因?yàn)槟骋粋鞒腥说氖湃ザ?。正因?yàn)檫@樣,阿蓮姐的孫女白露大學(xué)畢業(yè)后帶著她的研究生男友回到了這里,扎根于紅樹林,用更多的知識、更高的視野傳承、創(chuàng)新“紅樹林人”的精神。他們是新時代的追夢人,以更加昂揚(yáng)的斗志踐行著新的偉大的使命。

          通觀全劇,還有一個重要意象不能忽視。那就是:馬燈。從總攻前夜的“號致燈”,到“尾聲”時“燈塔叔將那盞舊馬燈掛在了最顯眼的位置”——馬燈貫穿于作品的始終。在劇中,它的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了工具功用,而具有了豐富的引申意義。其主要意義指向,就是“引路”。因?yàn)檫@一指向,它便成了“紅樹林”的“眼”,某種意義上也是“紅樹林”的“魂”。是它讓“紅樹林”有了方向和主心骨,也是它在三代“紅樹林人”的心頭持續(xù)亮著,讓他們義無反顧地將“紅樹林”的精神傳承、發(fā)展下去。從這個意義上說,它又是本音樂劇的“眼”。

          編輯:張雅婷
          值班主任:何杰
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