近40個(gè)民族、約680位民間音樂人，230余種民間樂器，1300首民間音樂，兩萬張圖片、100萬字中英文文字資料，這是由民族音樂制作人葉云川搭建起的“中國音樂地圖”體系。2019年起，他帶領(lǐng)制作團(tuán)隊(duì)，走過全國十余個(gè)?。▍^(qū)、市），錄制下各族民間藝術(shù)家原生態(tài)的演唱和演奏，用音樂找回民族的記憶，從母語中尋找生命的緣起。近日，中青報(bào)·中青網(wǎng)記者在溫暖一平方直播間采訪了葉云川，聽他講述“中國音樂地圖”背后的故事。

 “中國音樂地圖”項(xiàng)目錄制撒尼人的《敬酒歌》。受訪者供圖

“我是四川客家人，從14歲開始背包旅行。每當(dāng)聽到民族音樂，便會(huì)渾身起雞皮疙瘩，眼中流淚。我很想把中國音樂帶到世界，用世界的音樂語言講中國音樂故事?！?003年，葉云川創(chuàng)建“瑞鳴音樂”品牌，用20年的時(shí)間，推動(dòng)中國民族音樂與世界音樂的交流、碰撞和融合。他說：“我們的民族有非常豐富的音樂元素，但是缺少國際化的演繹方式以及高品質(zhì)的呈現(xiàn)?！币虼耍淮未纬霭l(fā)，不斷嘗試中國音樂和爵士、藍(lán)調(diào)、拉丁、古典、新世紀(jì)音樂等音樂形式跨界或跨文化融合。他曾遠(yuǎn)赴波士頓，以中國傳統(tǒng)樂器嗩吶、管子對(duì)話誕生于1863年的全美第一座演奏級(jí)管風(fēng)琴；也曾赴日本，以千年前流傳到日本的尺八、琵琶、三味線、太鼓等日本邦樂與中國民樂即興合奏演繹中日經(jīng)典民謠，復(fù)興唐宋文化。

葉云川說：“時(shí)常有外國音樂家問我：什么是中國音樂？中國人從哪里感受到自己的民族音樂？這個(gè)問題很難回答。”在他看來，中國傳統(tǒng)音樂分布在960萬平方公里的土地上，有著幾千年的文化和歷史，也有傳承千年的數(shù)百種樂器，各民族、地區(qū)都有著豐富的音樂文化寶藏，“很難用一個(gè)簡單的方式來告訴別人，什么是中國音樂”。

2019年，葉云川發(fā)起“中國音樂地圖”計(jì)劃，并得到國家藝術(shù)基金資助。他嘗試建立一種音樂的體系，從民族、地理、風(fēng)格、樂器形態(tài)等角度解構(gòu)中國音樂，用音樂地圖的概念來回答世界“這就是中國傳統(tǒng)音樂”。他說：“如果不去探究‘你是誰’，你將不知道要去哪里?！?/p>

“文化消失的速度遠(yuǎn)比我們想象得更快?！比~云川認(rèn)為，當(dāng)生活方式發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)文化也在不斷流失。比如，隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展，在原始勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的勞動(dòng)號(hào)子不再被需要，它的消失幾乎是必然的?！霸久總€(gè)民族都用各自的語言和文化表達(dá)情感，但是當(dāng)后人只會(huì)講普通話的時(shí)候，各自的情感表達(dá)也越發(fā)趨同，后人也更加無法理解前人的文化，多元文化開始變得扁平?！彼Ｍㄟ^對(duì)這些音樂進(jìn)行采風(fēng)式的收集、整理并錄制，以國際級(jí)制作要求和水準(zhǔn)，到當(dāng)?shù)孛褡逦幕袕V泛采擷、拾取那些最原汁原味、也最彌足珍貴的聲音，來喚起親切的民族記憶，并藉由音樂重新連接與自然、與生命的臍帶。

4年來，葉云川帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，在錄音大師李大康的指導(dǎo)下，走進(jìn)全國近20個(gè)?。▍^(qū)、市），在各地找音樂廳、劇院等場地，用世界級(jí)錄音設(shè)備，以極高采樣頻率，錄制下每個(gè)民間音樂人的細(xì)微情感、呼吸和演奏演唱時(shí)的心跳和每一次瞬間的感動(dòng)。

其中，西安鼓樂是該項(xiàng)目中有傳承記載距今時(shí)間最長的一種，有近1300年歷史，據(jù)說是安史之亂從宮廷逃出的樂師傳下來的，保存到現(xiàn)在幾乎是原貌。“當(dāng)1000多年前的音樂響起的時(shí)候，那種端莊、雍容的氣質(zhì)一出來，你一聽，哇！這應(yīng)該就是那個(gè)時(shí)代的聲音！你知道那些演奏者是什么人？他們只是西安郊縣的村民，但是他們的笙、管、笛、鼓一出來，一聽就是宮廷音樂，而且是大唐的那種華麗的雅樂、燕樂?！比~云川認(rèn)為，音樂最能忠實(shí)地記載與反映民族的傳統(tǒng)文化與風(fēng)貌，“如同一條鮮活血脈，源源不斷輸送著一個(gè)民族扎根的那片地層與地域的養(yǎng)分，和難以言狀的印記?！?/p>

在參與項(xiàng)目錄制的演唱、演奏者中，有各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，如顧玉林、田孝梨、羅鳳學(xué)、張順英、邊巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民樂藝術(shù)家趙家珍、郭雅志等。涵蓋漢族、蒙古族、藏族、維吾爾族、哈薩克族、壯族、白族、彝族、朝鮮族等近40個(gè)民族，已精心錄制音樂1300首，涉獵西安鼓樂、江南絲竹、智化寺京音樂等百余流派的精選民族音樂曲目，包含傳統(tǒng)音樂名曲《昭君出塞》《出水蓮》《高山流水》等曲目，也有如《格薩爾王傳》《瑪納斯》《阿詩瑪》等少數(shù)民族音樂史詩。體裁涉及山歌、牧歌、漁歌、勞動(dòng)號(hào)子、戲曲、說唱、少數(shù)民族宮廷音樂、器樂獨(dú)奏合奏等多種形式；使用傳統(tǒng)樂器多達(dá)218種，采集文字資料近30萬字。

葉云川說：“民間音樂比我們想象的還要艱辛。我見到一個(gè)華陰老腔第18代傳人，她的孩子不想學(xué)華陰老腔了。每個(gè)民族有自己的文化傳承，當(dāng)我為文化的流失感到傷感的時(shí)候，我又很開心因?yàn)槲覀兊挠涗洠@些音樂和文化將永遠(yuǎn)保留下來。永恒的。不管我們的子子孫孫在幾百年還是一千年之后，他們同樣可以通過影像，通過聲音和文字，理解中國傳統(tǒng)的文化有這樣一段歷程。”

傳統(tǒng)需要傳承，文化需要發(fā)揚(yáng)，傳播就是民族音樂最好的保護(hù)方式。葉云川透露，未來，他將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)繼續(xù)到更多地區(qū)錄制，記錄更多即將消失的民族之聲，以高品質(zhì)數(shù)字化制作、多媒體保存及國際化推廣方式，不斷完善，建立起系統(tǒng)而立體的、兼具宏觀與細(xì)微的“中國音樂地圖”，為后世留下一分滿載著記憶和故事的珍貴的民族音樂記錄。