致敬第40個(gè)教師節(jié)的電視劇《春風(fēng)化雨》劇照
8月27日，致敬第40個(gè)教師節(jié)的電視劇《春風(fēng)化雨》在東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、騰訊視頻、芒果TV、愛奇藝同步開播。這部聚焦鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村教師、講述鄉(xiāng)土情懷與教育熱忱的劇集，讓觀眾在關(guān)注鄉(xiāng)村老師堅(jiān)守不易的同時(shí)，更可引發(fā)對(duì)教育問題的剖析與反思。
講師生故事的劇集很多，講鄉(xiāng)村教師付出奉獻(xiàn)的故事也不少。但難得的是，《春風(fēng)化雨》具有一種“基于教育講教育”的敘事底色，它在講老師之苦、教育之難的同時(shí)，少了些口號(hào)式的吶喊，多了些對(duì)人性的體察和理解。編導(dǎo)主創(chuàng)數(shù)次下鄉(xiāng)深入生活，從泥土中帶來了鄉(xiāng)村教育的真現(xiàn)實(shí)、真問題、真情感，這是本劇的亮點(diǎn)，亦是其難點(diǎn)。
“守”與“孵”的姿態(tài)
教育是國(guó)之大計(jì)。在教育成為內(nèi)卷、焦慮代名詞的當(dāng)下，《春風(fēng)化雨》將背景聚焦于一所縣級(jí)中學(xué)。這里風(fēng)光旎旖、田園牧歌，進(jìn)入學(xué)校受教育的孩子沒有大城市那么卷，但卻面臨著上不起學(xué)、不讓上學(xué)、不好好上學(xué)等一系列問題——而這一切都與剛畢業(yè)的年輕教師安顏相遇了。
相信每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子能遇到好老師，但好老師是如何煉成的？《春風(fēng)化雨》給出的答案是在教學(xué)育人的過程中。劇集通過多次閃回呈現(xiàn)出一條鄉(xiāng)村教師的真實(shí)心路，雖不至荊棘叢生，卻也是冷暖自知：主管的餐飲隊(duì)伍里遇上“關(guān)系戶”怎么辦？校墻倒塌壓到孩子怎么處理？學(xué)生被家長(zhǎng)生拉硬拽去打工怎么溝通？安顏需要面對(duì)的既有亟待解決的老問題，更有和丈夫兩地分居、“問題學(xué)生”重歸課堂、女兒在何地求學(xué)、老師被網(wǎng)暴如何應(yīng)對(duì)等新狀況。
劇集無意將教師群體化為無懼無憂的英雄，相反，萌生退意、反復(fù)權(quán)衡是該劇前十集人物的心理常態(tài)。而安顏的人格魅力恰來自于抉擇后的信念：像老母雞般地守著學(xué)生，讓蛋里孵出新的生命。憑著這股不屈不撓的勁兒，她硬生生地從普通老師被提拔為分管后勤的副校長(zhǎng)，再到易地扶貧搬遷學(xué)校的校長(zhǎng)。令人感動(dòng)的是，這部“大女主”的成長(zhǎng)史并非源于一己之私，而是利他達(dá)己的必然結(jié)果，是最大化地發(fā)揮出鄉(xiāng)村教師的全部能量，以“守”和“孵”的姿態(tài)，為鄉(xiāng)村學(xué)子創(chuàng)造更適合的教育環(huán)境，讓每個(gè)人都擁有做夢(mèng)的權(quán)利、讓夢(mèng)成真的能力。
從這個(gè)角度看，《春風(fēng)化雨》在個(gè)體故事、教師精神的表達(dá)上，既樸實(shí)，又高貴。
“教”與“學(xué)”的互動(dòng)
教與學(xué)是教育的核心問題。不同于多數(shù)展現(xiàn)基層教育的影視劇，《春風(fēng)化雨》首先沒有把鄉(xiāng)村學(xué)生定義成問題少年，他們不僅具有學(xué)習(xí)的能力和改變?nèi)松膭?dòng)力，更是自尊、善良、知恩圖報(bào)的一代；其次，教師的使命不光是升學(xué)，更多是師以垂范，在助力孩子們學(xué)以成人的同時(shí)，也完成了自我的人生價(jià)值。
以上兩點(diǎn)構(gòu)成了《春風(fēng)化雨》“基于教育講教育”的第二個(gè)特質(zhì)：把教育問題置于生活層面和人際關(guān)系中，“鬧中著冷眼，冷處存熱心”。雖然情節(jié)密度不小，但劇集不是借事挑戰(zhàn)人，而是將大量筆墨用于人如何應(yīng)對(duì)事，根據(jù)每個(gè)角色的境遇與考驗(yàn)，做出最適合他們當(dāng)下的抉擇。正在劇中隨處可見的“不得不”和“干不干”中，幽深的人性被抉擇的瞬間放大，教育工作者的高光也才更具真實(shí)感、感染力。
為此，劇集對(duì)鄉(xiāng)村教育進(jìn)行了全景式、全流程的描寫，塑造了涵蓋支教老師、考編老師、教培老師的教師隊(duì)伍。對(duì)鄉(xiāng)村教師而言，“教師需要打破家校的邊界，走到學(xué)生家里去，小到衣食住行，大到人生觀的建立，他們成為孩子們的朋友、親人、領(lǐng)路人”，安顏、叢俊生、鐘玉科、符勝治、方響、裴秋韻等群像人物各有亮點(diǎn)和局限，也走上了不同的人生道路。他們之中，有人為了“一冰箱酸菜”選擇離婚，有人受盡網(wǎng)暴卻不試圖解釋，也有人迫于生活無法堅(jiān)持，走向了待遇更好的平臺(tái)……透過老師們的身影，鄉(xiāng)村孩子學(xué)到的不僅是升學(xué)所需的知識(shí)，更是從言傳身教中獲得的處世原則、待人標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)生動(dòng)力。
正如陶行知先生認(rèn)為的“生活即教育”，以教育學(xué)的視角看，優(yōu)秀的教育者面臨的真正瓶頸并非技術(shù)、知識(shí)，而是教育者自身對(duì)世界和自我探索的深度與高度。《春風(fēng)化雨》正是從這個(gè)角度對(duì)鄉(xiāng)村師生的一次升華書寫，它更多關(guān)注教師的自我認(rèn)知與學(xué)生的自我成長(zhǎng)，在教學(xué)相長(zhǎng)的雙向互動(dòng)中，劇作也由此走出了“好老師教出乖學(xué)生”的敘事桎梏。
“人”與“仁”的交織
以上種種論點(diǎn)，恰恰印證了葉圣陶先生說過的一句話：“教，是為了達(dá)到不需要教”。
聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)委員會(huì)在一份報(bào)告中指出，教育的四大支柱是：學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共存。中學(xué)只是人生的一站，如何讓鄉(xiāng)村學(xué)生在走出校門時(shí)擁有健全人格、應(yīng)對(duì)能力，自信自強(qiáng)并與人為善，是教育工作者更需要思考的問題。若教育最終“培養(yǎng)”出的只是一批善于考試卻不會(huì)做人，只看當(dāng)下卻不重未來的一代人，學(xué)生便只是在流水線上加工而成的產(chǎn)品；而教育的屬性本應(yīng)更類似農(nóng)業(yè)，而非工業(yè)。
《春風(fēng)化雨》沒有回避教育公平、留守兒童、原生家庭、鄉(xiāng)村倫理等社會(huì)議題，更在情感維度上呈現(xiàn)出老一輩鄉(xiāng)村教師的教育精神、新一代教師的選擇彷徨、幾屆農(nóng)村學(xué)生的困境。劇集的態(tài)度是很明確的：既有對(duì)現(xiàn)狀的反思、回應(yīng)，又能提出建設(shè)性的意見和方法，才是真正引領(lǐng)創(chuàng)新的教育者?！洞猴L(fēng)化雨》不僅犀利地拋出了分?jǐn)?shù)和素質(zhì)、應(yīng)試與成材、教育資源與教育理念等一系列辯證議題，還真正關(guān)注到了教育的本質(zhì)問題是“學(xué)以成人”、教育工作者的關(guān)鍵能力是“仁者愛人”。這些理念看似縹緲，卻在劇情之余化作了更打動(dòng)人心的細(xì)節(jié)和情感，令人難忘。
據(jù)報(bào)道，主演佟麗婭在走訪當(dāng)?shù)貙W(xué)生家庭時(shí)，有一幕給她留下了深刻的印象：“房間很簡(jiǎn)陋，家里沒有像樣的家具，但有一整面墻的獎(jiǎng)狀。這是他們家里最好的裝飾品，眼淚一下子就掉下來?！痹谒磥?，扎根一線的鄉(xiāng)村教師是不折不扣的守望者，散發(fā)著光芒。這份對(duì)孩子的疼惜，正是鄉(xiāng)村教師的“仁者愛人”，也應(yīng)成為學(xué)生迎向未來的“學(xué)以成人”。唯有在兩者的交織相融、共鳴共情中，教師的堅(jiān)守才有價(jià)值，學(xué)生的艱苦才見成效。
在第40個(gè)教師節(jié)來臨之際，期待《春風(fēng)化雨》的故事會(huì)讓更多觀眾憶起求學(xué)時(shí)光與教育初心，在貴州的青山綠水、瑯瑯書聲中，讓教育之光點(diǎn)亮人生，以人性之美浸潤(rùn)心田。
