編纂法典本身就是人類文明的一件盛事，在系統(tǒng)總結(jié)制度建設(shè)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
《中華人民共和國(guó)民法典》（以下簡(jiǎn)稱《民法典》）是新中國(guó)成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，被稱為社會(huì)生活的百科全書。《民法典》共7編84章1260條，創(chuàng)下新中國(guó)立法史的新紀(jì)錄?！睹穹ǖ洹返膭?chuàng)新和亮點(diǎn)很多，本文從一個(gè)獨(dú)特的視角分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀在《民法典》中的彰顯，感受《民法典》的倫理情懷。
第一，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是《民法典》的立法目的之一。在《民法典》第一條明確了立法目的：“為了保護(hù)民事主體的合法權(quán)益，調(diào)整民事關(guān)系，維護(hù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序，適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)憲法，制定本法?！焙霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為《民法典》立法目的之一，這也是在我國(guó)社會(huì)主義立法史上的一個(gè)創(chuàng)舉。在“法典”名義的立法中，這是第一次，體現(xiàn)了堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的鮮明中國(guó)特色?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，堅(jiān)持德法兼治，以道德滋養(yǎng)法治精神，以法治體現(xiàn)道德理念，全面貫徹實(shí)施憲法，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求全面體現(xiàn)到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中，體現(xiàn)到法律法規(guī)立改廢釋、公共政策制定修訂、社會(huì)治理改進(jìn)完善中，為弘揚(yáng)主流價(jià)值提供良好社會(huì)環(huán)境和制度保障。
第二，《民法典》直接規(guī)定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的六個(gè)關(guān)鍵詞。社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容概括為12個(gè)關(guān)鍵詞，其中，《民法典》條文中直接規(guī)定了6個(gè)，包括民主、文明、自由、平等、公正、誠信。以下具體分析。
關(guān)于民主，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分、更加有效?！睹穹ǖ洹穲?jiān)持民主立法原則，是公民民事權(quán)利的保障法，回應(yīng)了廣大人民群眾的民主訴求，如第93條在具體規(guī)定捐助法人的章程及組織機(jī)構(gòu)時(shí)，明確規(guī)定了“民主管理組織”，直接出現(xiàn)了“民主”的關(guān)鍵詞。
關(guān)于文明，編纂法典本身就是人類文明的一件盛事，在系統(tǒng)總結(jié)制度建設(shè)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的法典，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。具體而言，一是《民法典》規(guī)定了生態(tài)文明。為貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，將綠色原則確立為民法的基本原則，第9條規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。增加規(guī)定生態(tài)環(huán)境損害的懲罰性賠償制度，并明確規(guī)定了生態(tài)環(huán)境損害的修復(fù)和賠償規(guī)則。二是重視家庭文明建設(shè)。第1043條規(guī)定，家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，互相尊重，互相關(guān)愛，家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護(hù)平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系。
關(guān)于自由，《民法典》出現(xiàn)“自由”一詞的條文有8條，內(nèi)容包含四個(gè)方面。一是人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，自然人的人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵害他人的身體權(quán)。二是侵害行動(dòng)自由和非法搜查身體的法律責(zé)任，以非法拘禁等方式剝奪、限制他人的行動(dòng)自由，或者非法搜查他人身體的，受害人有權(quán)依法請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。三是婚姻自由，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。四是夫妻有參加各種活動(dòng)的自由，夫妻雙方都有參加生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，一方不得對(duì)另一方加以限制或者干涉。
關(guān)于平等，《民法典》出現(xiàn)“平等”一詞的條文有10條，內(nèi)容包含四個(gè)方面。一是自然人的民事權(quán)利能力一律平等。二是國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，保障一切市場(chǎng)主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。民事主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)利受法律平等保護(hù)。三是物權(quán)平等保護(hù)，國(guó)家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律平等保護(hù)，任何組織或者個(gè)人不得侵犯。四是男女平等，家庭成員平等。
關(guān)于公正，進(jìn)一步完善我國(guó)民商事領(lǐng)域基本法律制度和行為規(guī)則，為各類民商事活動(dòng)提供基本遵循，有利于充分調(diào)動(dòng)民事主體的積極性和創(chuàng)造性、維護(hù)交易安全、維護(hù)市場(chǎng)秩序，有利于營(yíng)造各種所有制主體依法平等使用資源要素、公開公平公正參與競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)的市場(chǎng)環(huán)境，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。如第790條關(guān)于建設(shè)工程招投標(biāo)活動(dòng)的原則規(guī)定，建設(shè)工程的招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)依照有關(guān)法律的規(guī)定公開、公平、公正進(jìn)行。
關(guān)于誠信，《民法典》出現(xiàn)“誠信”一詞的條文有5條，內(nèi)容包含四個(gè)方面。一是將誠信作為基本原則加以規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實(shí)，恪守承諾。二是關(guān)于意思表示的解釋，有相對(duì)人的意思表示的解釋，應(yīng)當(dāng)按照所使用的詞句，結(jié)合相關(guān)條款、行為的性質(zhì)和目的、習(xí)慣以及誠信原則，確定意思表示的含義。無相對(duì)人的意思表示的解釋，不能完全拘泥于所使用的詞句，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合相關(guān)條款、行為的性質(zhì)和目的、習(xí)慣以及誠信原則，確定行為人的真實(shí)意思。三是制裁違背誠信原則的行為，違背誠信原則的行為，造成對(duì)方損失的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。四是在合同履行中，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定全面履行自己的義務(wù)，遵循誠信原則。
第三，另外六個(gè)關(guān)鍵詞也包含在《民法典》的立法精神中。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng)，民法典通過規(guī)定保障廣大公民的民事權(quán)利，為國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康提供物質(zhì)基礎(chǔ)。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，《民法典》通過調(diào)整人與人之間的民事法律關(guān)系，讓社會(huì)有序運(yùn)作，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)和諧局面。法治就是依法治國(guó)，民法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分，是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律，它規(guī)范各類民事主體的各種人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，以良法保障善治，是全面依法治國(guó)的前提和基礎(chǔ)。愛國(guó)就是熱愛中華人民共和國(guó)，《民法典》系統(tǒng)規(guī)定涉及各方面的民事權(quán)利，絕大多數(shù)情況下，享受權(quán)利的前提必須是中華人民共和國(guó)的公民。有國(guó)才有家，國(guó)富才能民強(qiáng)。敬業(yè)要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，體現(xiàn)社會(huì)主義職業(yè)精神?！睹穹ǖ洹芬?guī)定的一系列權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展都依賴全國(guó)人民努力創(chuàng)造財(cái)富，我們要以振興中華為己任，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好?！睹穹ǖ洹穼?duì)重要的人際關(guān)系進(jìn)行了明確規(guī)定，這樣才能逐步形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。
?。ㄗ髡呦等A中師范大學(xué)法學(xué)院教授）
作者簡(jiǎn)介
姓名：石先鈺 工作單位：華中師范大學(xué)法學(xué)院
職稱：教授
