編者按
“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！蔽幕瘺Q定人的生存方式和行為方式。在全球抗擊新冠肺炎疫情過程中，不同國家表現(xiàn)出迥異的防控態(tài)度、舉措與成效，其重要原因就是文明與文化的差異。一方面，中國抗疫取得重大戰(zhàn)略成果，充分彰顯了中華文明的深厚底蘊，極大增強了全黨全國各族人民對中國文化的自信心、自豪感；另一方面，疫情迄今在全球范圍仍未得到有效控制，中國文化能為全球抗疫貢獻何種有益理念與價值，值得深入探討。
為此，我們推出“中國文化與全球抗疫”系列文化評論，旨在盱衡中國抗疫偉大實踐中的文化精神，推動世界各國文明交流互鑒，攜手抗疫、共克時艱。
新冠肺炎疫情肆虐全球，也考驗著各國的精神力量。性質(zhì)相同的抗疫斗爭，不同國家在應對態(tài)度、處置方式與抗疫結果上卻有明顯不同。面對來勢洶洶的疫情及次生災害，中國從容不迫，有效應對。全國上下共克時艱，不懼病毒，艱難嚇不倒，風雨摧不垮，展現(xiàn)出社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的強大精神力量，顯示了中華民族的思想境界。
愛的情感人皆有之，具有天然原生屬性。在中華文化傳統(tǒng)中，愛被提煉為“仁”，被視為人的基本特征，所以孔子說“仁者愛人”，又說“仁者，人也”?？鬃影选叭省弊鳛槿祟惿鐣赖碌暮诵囊?，它以愛為底色，而以“孝”為出發(fā)點。人知道感恩與回饋，才有對父母的“親親”之愛。于是，孔子“親親為大”“立愛自親始”之說就特別入心。
人類要適應環(huán)境，更好地生存與生活，還要以創(chuàng)造性精神去凸顯主體價值與意義，而仁愛就是“人之所以為人”的根本精神或基本條件?？鬃尤寮业娜蕫劬?，就是以同心圓的樣態(tài)，由內(nèi)而外，由邇至遠，“泛愛眾，而親仁”，將愛擴充，又傳遞給更多的人。在孟子看來，惻隱之心，仁之端也。人有自愛，才能對身邊的親友同胞有仁愛之心，才具有健全的人格。有了這樣的愛，才能風雨同舟，和衷共濟，守望相助，尊老愛幼。
面對疫情，人們需要保持距離，甚至疏遠，但人們說“時疫無情，唯愛無息”“隔離病毒，不隔離愛”，這些溫暖的話傳遞著最美好的情感，愛的力量將人們緊緊團結在一起，不致冷漠，不會走散。有大學生自疫區(qū)返家，竟能主動做到自我隔離38天，個人確診新冠肺炎但未感染其他一人，體現(xiàn)了嚴謹自律、堅毅果敢的優(yōu)秀品格。做好自我隔離與防護，也是與病毒做斗爭。疫情中成千上萬的“逆行者”、奮發(fā)者、拼搏者，正是將內(nèi)心深處的愛涵養(yǎng)成了對同胞、對祖國乃至對人類的大愛。
古人治政，講究仁德與愛心，自西周初年已經(jīng)如此。周武王向姜太公詢問治國之道，太公答：“治國之道，愛民而已。”太公還闡述說：“善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！绷暯娇倳浽诓煌瑘龊隙啻我眠@則典故，足見黨和政府對中國傳統(tǒng)民本思想的重視與繼承?！皭疸┚?，民之父母”，也是將家庭倫理與政治倫理打通，把“親親”之愛進一步推延。“民之父母”“愛民如子”等傳統(tǒng)教誨，體現(xiàn)了中華仁愛精神的神韻，是從一己之愛走向大愛的崇高追求。
山川異域，風月同天；青山一道，共擔風雨。這些格言之所以動人至深，就在于它們揭示了一個樸素的真理：人類命運本來同為一體，人們應該學會互愛互信，零和博弈思維毫無前途。幾千年來，協(xié)和萬邦、天下為公是中國一以貫之的崇高追求，因此，中國的仁愛傳遞沒有邊界和國界，中國在第一時間就將自身抗疫經(jīng)驗貢獻給世界。
與仁愛精神并駕齊驅的是敬畏觀念?？鬃诱f“君子有三畏”，高尚的人必然敬畏自然法則和道德使命，敬畏有格局的人，敬畏民族圣賢。敬是愛的自覺提升與補充，始終為中華先賢所重。敬的深層意涵，就是突破一切從自我出發(fā)的立場，對外在客體充分理解與尊重。如果說愛的路徑乃是由內(nèi)而外、由己及人，敬則自外而內(nèi)、自人律己，是“自卑而尊人”，所以中國一向強調(diào)敬而無失、恭而有禮。
敬對愛是補充完善。對愛而言，敬不可或缺。常懷敬畏之心，方能行有所止，不斷進益。周代“以祀禮教敬”，還有“國之大事，在祀與戎”之說?！墩撜Z》則明確記述“子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾”，孔子把疾疫看成與祭祀、戰(zhàn)爭一樣格外慎重的大事，體現(xiàn)了孔子思想的高度和深度。疾疫肆虐，中國表現(xiàn)出高度的敬畏與戒懼，更顯示了中國文化生命至上、人民至上的基本精神。
幾千年來，中華先賢圣哲都在思考人生和順、社會和諧問題，思考人性與人的價值?？鬃诱f：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。”自堯舜以來至于孔子，他們所說的“至德要道”就是“愛”“敬”二字。所以，三國時期魏國的劉邵說“人道之極，莫過愛敬”，又說“以愛為至德，以敬為要道”。
孔子說“災妖不勝善政”，這句話跨越數(shù)千年時空，今天聽起來格外響亮而清脆。人有愛敬之誠，則與道德同體，動獲人心。有大愛才會迎難而上，甘于奉獻；有敬畏才能沉著冷靜，尊重科學。新冠肺炎疫情史無前例，與疫情的斗爭和較量艱苦卓絕，但中國人民敢于斗爭、敢于勝利，上下同心、命運與共，立于以愛與敬為質(zhì)實的文化磐石，最終鑄就了偉大抗疫精神。
（作者：楊朝明，系中國孔子研究院院長、國際儒學聯(lián)合會副理事長、中華孔子學會副會長）
