湛江新聞網(wǎng)訊：7月13日下午，《雷州半島的雷文化》出版首發(fā)式在銀海酒店舉行。市委常委、宣傳部長(zhǎng)鄧碧泉出席首發(fā)式。
由于地理環(huán)境和自然條件不同，導(dǎo)致歷史文化背景差異，從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的文化特征，這種文化就是區(qū)域文化。近兩年，湛江掀起3次關(guān)于本地區(qū)域文化定位的討論，對(duì)本地的區(qū)域文化進(jìn)行縱深探討，激揚(yáng)著湛江人對(duì)本土區(qū)域文化的熱心、自信、內(nèi)存和發(fā)展的深度思考?！独字莅雿u的雷文化》正是對(duì)相關(guān)資料及觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行收集整理形成的一本理論合集。
《雷州半島的雷文化》分成七部分，包括雷文化與湛江文化，雷文化的形成、發(fā)展與特征，雷州半島的民俗、民風(fēng)和民間藝術(shù)，雷州半島的方言，雷州半島的宗教信仰，雷州半島的歷史地位和雷州半島的歷史文化名人。
鄧碧泉說(shuō)，《雷州半島的雷文化》的出版，是我市文化界和社會(huì)科學(xué)研究工作的一件大事，該書(shū)既是對(duì)我市前段文化建設(shè)工作的一個(gè)回顧，更是助推下一步工作的基石。《雷州半島的雷文化》對(duì)湛江文化的定位、雷文化形成發(fā)展與特征、雷州半島的民俗民風(fēng)、民間藝術(shù)、方言、宗教信仰、歷史地位及歷史文化名人等內(nèi)容進(jìn)行了廣泛深入的探索，對(duì)讀者了解“雷文化”將發(fā)揮積極有效的作用，在很大程度上體現(xiàn)了湛江濃厚的右史積淀和文化底蘊(yùn)，對(duì)喚起人們對(duì)歷史文化的記憶，更好的傳承、保護(hù)和發(fā)展文化遺產(chǎn)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
一、本書(shū)編輯的觸媒：關(guān)于湛江文化定位的討論
記者從會(huì)上了解到，2009年冬，市委宣傳部牽頭組織了一次關(guān)于湛江文化定位的座談會(huì)，學(xué)界、文化界、社會(huì)各界代表參加了會(huì)議。此次展開(kāi)的關(guān)于湛江文化定位的討論，其核心觀(guān)點(diǎn)直接落腳于雷文化。與會(huì)人員就這一問(wèn)題展開(kāi)了激烈而深入的討論，并試圖以此為抓手，廣泛發(fā)動(dòng)，積極引導(dǎo)，努力形成全市人民對(duì)湛江文化的共同認(rèn)知。此后這個(gè)活動(dòng)引起了社會(huì)各界的重視和市民的廣泛參與，相關(guān)部門(mén)又接連舉行了三輪“湛江文化定位大家談”廣播論壇，討論十分活躍。
我市過(guò)往采用的“紅土文化”概念是個(gè)文學(xué)性概念，既不能全面反映湛江文化的內(nèi)涵，也不能體現(xiàn)湛江主流歷史文化的淵源，而且紅土并非湛江特有，江西、湖南等地亦有，容易產(chǎn)生歧義。
關(guān)于以“雷”命名湛江文化的幾點(diǎn)看法
1) 外延上，“雷”比“紅土”更加廣泛，更能涵蓋湛江文化的內(nèi)容
“雷”在湛江文化中的外延：自然現(xiàn)象的雷；地理上的雷州半島；民俗中“崇雷”、“祭雷”；精神崇拜中的“雷祖”；湛江歷史沿革中的雷州，作為歷史上半島的政治經(jīng)濟(jì)中心，其文化輻射基本覆蓋整個(gè)雷州半島；還包含了雷州話(huà)方言、雷劇地方戲劇等文化內(nèi)容。
2) 雷文化具有特有性，定義上沒(méi)有歧義
以“雷”為代表的地域文化，雷州半島獨(dú)一無(wú)二。加之湛江所處的雷州半島作為中國(guó)三大半島之一，知名度較高，稍有地理常識(shí)的人就容易將雷文化與雷州半島聯(lián)系起來(lái)。
3) “雷”完全可以反映湛江文化的歷史淵源
從原始社會(huì)“崇雷”的自然崇拜，到封建社會(huì)雷州府的建制，再到如今的雷州半島，“雷”幾乎貫穿了湛江歷史沿革的全部。湛江的文化形式，如雷州話(huà)、雷祖文化、雷劇，也都以“雷”為名，也可見(jiàn)“雷”在湛江文化衍演中的核心位置。
二、主流文化定位的討論，旨在求同存異
會(huì)上，編者們表示，希望湛江市民們、本書(shū)的讀者們能夠真正理解主流文化定位討論的意義。給區(qū)域主流文化定位，并不是“蓋棺定論”，也并不是對(duì)其他文化形態(tài)的否定和排斥。鄧碧泉在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)，湛江地區(qū)亦包含著中原文化等外來(lái)文化，這些文化都是本土文化不可或缺的重要組成部分。雷文化，只是對(duì)湛江主流文化的一種詮釋?zhuān)欢髁魑幕ㄎ坏挠懻?，旨在求同存異?/p>
其實(shí)，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)區(qū)域都有它的主流文化，與其他文化是一體多元的關(guān)系，并不排斥。泱泱華夏，上下五千年，正是漢族文化與各民族文化的包容共存、相得益彰，才鑄就了中華文化燦爛輝煌的今天。同樣的道理，我們對(duì)區(qū)域文化、雷州半島文化定位的討論，是求同存異。求同，就是概括主流，尋找出這個(gè)區(qū)域主流文化的最大公約數(shù)；存異，就是以開(kāi)放的心態(tài)、開(kāi)闊的胸懷，接受包容其他文化，海納百川，有容乃大。定位討論，就是為了文化概括；文化概括，就是為了摸清脈絡(luò)，以求創(chuàng)新；文化創(chuàng)新，就是為了更好傳承，讓區(qū)域文化發(fā)揚(yáng)光大。這，就是我們對(duì)雷文化和當(dāng)前湛江文化定位討論應(yīng)持的態(tài)度。
