省級非遺項目的姑娘歌誕生民間已經(jīng)幾百年。近年來受到現(xiàn)代文化藝術(shù)的沖擊，年輕觀眾逐年減少。但雷州市文化館館長吳兆生和姑娘歌傳承人符海燕、陳家悅卻信心滿懷——?

把姑娘歌打造成湛江的“二人轉(zhuǎn)”

?陳凱杰 葉碧波 莫少洲 魏志華 姑娘歌傳承人之一符海燕在演出。

核心提示

省委書記汪洋日前到湛江調(diào)研時表示，廣東省要繼承和發(fā)展雷州文化的精華，豐富廣東的嶺南文化內(nèi)涵。汪洋書記的一席話，讓雷州市文化館館長吳兆生和姑娘歌傳承人符海燕、陳家悅激動不已。

姑娘歌是湛江文化瑰寶

記者了解到，姑娘歌是從雷州口頭文學——雷州歌對唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上經(jīng)長期發(fā)展演變而形成的曲藝形式。姑娘歌不僅僅在雷州市流行，還流行于遂溪、徐聞和廉江市西南部地區(qū)以及湛江市區(qū)。

姑娘歌的形成時間是在明代，鼎盛始于清雍正年間。主要有對唱鬧臺、寶誕頌神、勸世教化三種形式。姑娘歌是雷劇發(fā)展初始階段的雛形，在“雷州歌—姑娘歌—雷劇”的發(fā)展過程中，起著承前啟后的重要作用。

姑娘歌就是一男（藝名“相角”）一女（藝名“姑娘”）在臺上對唱（或斗歌）。男的手持折扇，女的一手持折扇一手捻手帕，臨場現(xiàn)編現(xiàn)演即興而唱，并用扇帕配合表演，男女各有各的做功和臺步。每場兩人唱同一種歌韻，你一首我一首，或互問互答，或互相逗趣，互相攻訐，互相駁難，以歌詞取樂觀眾。雷州人男女老少皆能聽能唱雷州歌，常以歌逗笑，答辯為趣，這種風習是產(chǎn)生姑娘歌對唱形式的社會原因。

姑娘歌對唱除了姑娘和相角的對唱，觀眾中善歌者亦可上臺與姑娘或相角對唱，謂之鬧臺。姑娘歌對唱的表演形態(tài)和曲調(diào)旋律，簡樸而獨具特色，唱的是雷州歌，格律非常嚴謹。姑娘歌對唱時事前毫無準備，對唱中敘情說愛、談天說地，天文、地理、哲學、生活常識、謎語、典故……包羅萬象，這就是姑娘歌的魅力所在。所以也有人把雷州姑娘歌的對唱叫做“斗歌”或“賽歌”，可跟廣西“劉三姐對歌”媲美。

姑娘歌是雷州人“善歌”習俗的產(chǎn)物，也是雷州“人神共樂”宗教習俗的產(chǎn)物。這一民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式是雷州人民群眾物質(zhì)生活、文化生活不可分割的一部分。其大量的作品和經(jīng)典片段是研究和認識雷劇乃至雷州半島政治、經(jīng)濟、文化、生活的寶貴資料。為保護好這一文化瑰寶，在2006年，姑娘歌被列入我市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，現(xiàn)為省級保護項目。