????湛江新聞網訊：第一次看到廉江木偶飄色是在6月份舉辦的全省社區(qū)文化藝術節(jié)開幕式上，短短幾分鐘的暖場，這支飄色隊伍的肩托色造型獨特新穎，以假亂真，讓人印象深刻。而真正走近這支隊伍，了解這種藝術，卻是在8月份赴西安世界園藝博覽會參加歡樂大巡游。
????古今
????這一次，廉江飄色隊帶去了四板木偶飄色，包括觀音送子、包青天、楊家蔣、海瑞謝師。68歲的全以光肩上托著一板木偶飄色，身著紅色官服頭戴官帽的木偶人單膝下跪，給面前身著黃服鶴發(fā)童顏的長者行師禮。這對木偶人，靜靜講述一段廉江吉水鎮(zhèn)老幼皆知的故事——海瑞赴廉謝恩師。
????追溯起來，廉江吉水木偶飄色與明朝清官海瑞有著莫大的淵源。在吉水梁族的族譜中，有一位叫梁逵的人，這是海瑞的恩師，相傳海瑞為官期間曾兩次到吉水探望恩師，后人用木偶飄色來紀念這段佳話，從明清年間流傳至今，400多年長盛不衰，已經成為當地的習俗。
????每年農歷二月二伯公巡游是吉水鎮(zhèn)一年一度最大型、參加人數最多、規(guī)模最大的群眾性民俗巡游活動，以祈求風調雨順、五谷豐登、四季平安、吉慶祥和。巡游時街坊鄰里家家戶戶在街道兩旁設壇，擺上三牲果品等恭迎，逢游到處，必燃放煙花炮竹以示慶祝，祈求吉祥。至清朝后期，人們抬著各種名樣神像和木偶戲藝人手持木偶參與巡游祈禱活動，人神共樂。文革時期，木偶飄色一度被中斷，當時，一并解散的還有當地的粵劇團。
????廉江吉水鎮(zhèn)位于九洲江的沖積平原，物華天寶，進入上世紀九十年代，該鎮(zhèn)成為全省的三高農業(yè)示范基地和生態(tài)農業(yè)示范鎮(zhèn)，同時也是小家電產業(yè)密集之地，經濟社會大大發(fā)展。眼看著國泰民安，唯文化娛樂生活尚有欠缺，許多民間藝人開始懷念當年豐富的文化娛樂生活。當時，湛江許多地方的民間文化都在大張旗鼓地復興，其中，正月十五吳川飄色巡游最引人關注。這大大刺激了吉水人。吉水鎮(zhèn)梁姓族長梁光帶上幾位老伙計們，專程到吳川見了一回飄色巡游鬧元宵的熱鬧，再也按捺不住內心的激動，回來大伙一商量，決定把老祖宗傳來下的東西拿出來，重組吉水飄色隊，要讓吉水飄色藝術也炫一把。
????組建飄色隊的任務主要由年逾半百的梁光、全以光、梁炳葵負責，人被稱為“飄色三友”。三位老伙計小時候都參加過飄色巡游，對當時的熱鬧場面記憶猶新，那時的飄色更多的以色仔色女代替木偶參加巡游，60多歲的梁炳葵清楚記得，他還是幾歲齡童時坐在抬色上一呆幾個小時，尿憋得臉都黃了。
????“飄色三友”根據老人的回憶，對飄色進行重新編排，并挨家挨戶籌集資金，自己設計、繪圖、焊接、施工，連服裝都是自己動手縫制。1993年，吉水飄色重新上街巡游，內容也溶入了更多的時代氣息。巡游隊伍浩浩蕩蕩，吉水醒獅也來助陣，吉水街萬人空巷，童叟上街看熱鬧，場面甚為壯觀。伯公巡游再次成為吉水街一年一度的節(jié)日狂歡，外出務公的、經商的、求學的吉水人回來了，大家歡聚一堂，共話家鄉(xiāng)發(fā)展。某個意義上說，正是這種全民參與的大巡游活動，把吉水人重新凝聚在一起。
????吉水飄色隊成立后，先后獲得中國鼎龍杯首屆飄色表演大賽金獎、湛江最具活力團隊、第二屆廉江文化藝術精品獎、湛江和經六屆文化藝術精品獎。
????復興
????去年，民俗專家朱衛(wèi)國在一份資料上發(fā)現了關于吉水木偶飄色的介紹，他在民間尋訪了一段時間，最后找到了廉江文化館藝術研究室主任肖良福，兩人一起找到了吉水飄色團的團長梁光。然而，當梁光從梁族祠堂里翻出上輩留下來的木偶人時，這些寶貝因年久不動已遭白蟻侵蝕?？粗矍氨幌佒们Н彴倏椎哪九既?，朱衛(wèi)國肖良福惋惜心痛之余，又心生歡喜。畢竟找到了，還來得及復興。
????接下來的半年，兩位專家查閱了大量的資料，并多次來到吉水鎮(zhèn)，經過多次深入挖掘和探討后，決定把木偶飄色由原來的手持色改為肩托色。
????這個富有創(chuàng)意的想法很快得以實施，經費很快得到解決，梁族在當地是個大族，族中經營電器生意的數百人，聽說要復興祖宗傳下來的文化，紛紛表示支持，慷慨解囊。工匠也不需外請，飄色隊里就有能工巧匠，有工藝師、木工、焊工。木偶飄色的核心是色梗的制作,色梗是支撐木偶的支架，由鋼枝制成，巧妙利用力學原理，做到重心力的平衡，同時巧妙地安排好木偶的藝術結構和造形分布。
????廉江木偶飄色一經復興，便以肩托色出現，給人以反仆歸真之感，不僅保留了原有韻味，還突破了手持色的局限，可以一屏多飄，人可以自由走動。木偶凌空飄高，衣袂飄動，以假亂真。此外，肩托色表演形式也更多元，可巡街，可上舞臺，一改單純巡街表演的單調，一人一板便是一個舞臺，觀賞性更強，更安全，更靈活。
????傳承了400多年的吉水木偶飄色，在新的歷史時期，以新的精神風貌繼續(xù)煥發(fā)出質樸而生動的神彩。
