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漢陶屋

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湛江新聞網(wǎng)訊：漢代是中國(guó)古代墓葬方式發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)代，受中原文化影響，墓葬中出現(xiàn)陶制隨葬品，而以建筑物作為明（冥）器進(jìn)行隨葬是漢文化葬俗的主要特點(diǎn)之一。據(jù)考古資料記載：從西漢中期至東漢后期，古人厚葬之風(fēng)漸衰，之前普遍延用的豎穴木槨土坑墓葬漸漸淡出，取而替之的是磚室墓，而隨葬品也由以前的各種青銅禮器組合向日常生活用品（具）過渡，像陶質(zhì)倉(cāng)、灶、井等與生活密切相關(guān)的隨葬品大量出現(xiàn)在漢墓中。從這些出土的隨葬品可以了解到，古人不再崇尚死后要表現(xiàn)出有多高的政治地位，而是更加關(guān)心自已在陰間所擁有的財(cái)富和所過的舒適生活，但是作為重要財(cái)富象征的房屋是不能拿來(lái)陪葬的，所以古人就想出了辦法，燒制陶屋進(jìn)行隨葬。

陶屋，是古代墓葬中隨葬的反映古代先民居住情況的建筑明器，出土的陶屋式樣全面，構(gòu)造細(xì)致，樣式大致可分為單體桿欄式、曲尺式、三合式、樓閣式、城堡式等類型。徐聞縣出土的陶屋，都屬曲尺樣式，它主要是模仿現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)建筑制造而成，另外，陶屋隨葬的多有陶制日常生活用品。這些漢陶屋的出土一方面反映了漢代徐聞縣沿海人民住宅的建筑結(jié)構(gòu)及形式等；另一方面在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)徐聞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化交流、自然狀況變化及人們的生活習(xí)俗等。

這座陶屋是在徐聞五里鄉(xiāng)二橋村那澗閘東坡漢墓出土的，同時(shí)，還出土了精致的銅鋪首、五銖錢、陶盆、陶壺蓋、陶灶等陪葬品，從這些陪葬品中可以看出墓主在當(dāng)時(shí)應(yīng)有一定的社會(huì)身份。

這座陶屋構(gòu)造取曲尺形式，灰陶土燒制，平底；屋通高23厘米，寬21.5厘米，呈懸山頂院落式結(jié)構(gòu)；正面有大門、門窗、圍墻、狗洞；背墻頂開一小方形窗戶，墻飾方格紋圖案。另陶屋內(nèi)置二個(gè)勞作人物俑，其中左側(cè)似母親的人物俑手持棒杵進(jìn)行舂米，右側(cè)似孩童的人物俑則站立幫忙，此二人物動(dòng)作形象生動(dòng)。在這座陶屋中，規(guī)則窗格形式圖案很精致，窗格不僅具有實(shí)用性，春暖夏涼，在裝飾上更具有藝術(shù)欣賞性。徐聞縣文物考古工作者先后在華豐、仕尾等地發(fā)現(xiàn)漢墓300多座，這些漢墓呈群體分布，反映了漢代“聚族而居，合族而葬”的風(fēng)俗。從漢墓群的范圍、漢墓的數(shù)量、規(guī)模及隨葬品等等，可折射漢代徐聞經(jīng)濟(jì)及文化的繁榮；徐聞漢墓隨葬品雖不算豐富奢侈，但種類繁多，大都屬實(shí)用品，又可見徐聞當(dāng)時(shí)的政治地位及影響程度。

出土的漢墓除了有一定數(shù)量陪葬品，還有很多海外舶來(lái)品，這應(yīng)與徐聞縣所處的地理位置及海上交通貿(mào)易狀況密切相關(guān)。漢元鼎六年(公元前111年)，徐聞始置縣，屬合浦郡，縣治設(shè)在海濱討網(wǎng)村（陶屋出土的漢墓多分布于此），同時(shí)徐聞也逐漸形成為中國(guó)漢代海上絲綢之路始發(fā)港之一。漢陶屋的出現(xiàn)見證了漢代徐聞“欲拔貧，詣徐聞”的生活狀態(tài)，又呈現(xiàn)了徐聞縣當(dāng)時(shí)一派商貿(mào)繁榮的景象。在徐聞多處出土的漢陶屋，具有很高的研究?jī)r(jià)值，它不但給我們更深層地了解到徐聞歷史沿革，也為考證漢徐聞縣署設(shè)立及漢始發(fā)港的形成提供了非常寶貴的實(shí)物史料。

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