用樟木雕刻而成的儺面具，彌漫著莊嚴(yán)、古老而神秘的氣息
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@湛江日?qǐng)?bào)：【廉江石角：瀕臨失傳的儺戲】如今，儺戲被現(xiàn)代人貼上了“落后愚昧”的標(biāo)簽，在廉江石角，現(xiàn)今健在的儺戲傳承人只有3名。昔日石角儺戲劇本有200多種，流傳至今的只剩100多種?！拔也恢肋@是人的進(jìn)步還是退化。”村民苦笑。
轉(zhuǎn)發(fā)(88)| 評(píng)論(26)
@Themis-潔璇：從小都知道，一直想去看但都沒(méi)有去成，依稀記得舊《還珠》里蒙丹就是混進(jìn)皇宮里表演儺舞見(jiàn)香妃的。
@蘆葦春婷：現(xiàn)在年青人都不會(huì)欣賞這個(gè)了，更別提繼承了。
@高速公路上的CAM：作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，逐漸的沒(méi)落固然很可惜，但太多這樣的遺產(chǎn)了。歷史總是在先進(jìn)文化取代落后文化中更替演變。據(jù)我了解，這種戲劇的語(yǔ)言受眾范圍太窄，劇情單一，有很大的局限性。
@SCAU-周寧昌：傳統(tǒng)的東西是寶貝，不要丟在各種文化沖擊之下，政府部門(mén)應(yīng)該采取一些保護(hù)和扶持政策去支持地方傳統(tǒng)文化！人總是要吃飯的，傳承者也要活下去！
@ 玩轉(zhuǎn)粵港澳：瀕臨失傳的儺戲，也許若干年后看不到了。
@揭英裕：當(dāng)一種本用于特定時(shí)間里宗教用途的東西搬上舞臺(tái)，甚至開(kāi)發(fā)旅游就不知道怎么說(shuō)了。想利用的時(shí)候說(shuō)要保護(hù)文化，不想利用就封建迷信…你說(shuō)游神是該保護(hù)還是禁止？
@廉江網(wǎng)：這樣的文化遺產(chǎn)應(yīng)該得到人們應(yīng)有的保護(hù)和傳承，不希望我們的子孫后代再也看不到。
@子妤要押胡蘿卜鏢車(chē) :每次看到這種新聞總會(huì)很心痛……
@想逃離冥王星的小小吳： 頂起！雖然沒(méi)看過(guò)，但是儺舞一直是古老的文化精髓~通過(guò)它，我們可以更加了解人類(lèi)的曾經(jīng)。
躺在廉江石角鎮(zhèn)石東村委南海院祭祀臺(tái)上用樟木雕刻而成的儺面具，造型夸張，彌漫著古老而神秘的氣息。帶著面具的舞者，其粗獷的動(dòng)作傳達(dá)著驅(qū)邪逐疫的美好愿望。
但是，這種古老而傳統(tǒng)的戲劇被現(xiàn)代人貼上了“落后、愚昧”的標(biāo)簽，流落在民間的各種古老的儺祭實(shí)物黯然退出歷史舞臺(tái)，掌握儺祭表演藝術(shù)后繼乏人。然而，讓記者感到欣慰的是，石角儺戲已被列為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，正在公示。
文/圖 記者 許晶盈 通訊員 李偉 陳希宇
@流傳在石角的“活化石”
儺文化最早的發(fā)祥地是湖南西部，而儺戲，則是儺文化的重要載體。經(jīng)過(guò)世代演變，有些地方的儺戲早已失傳，有些地方仍有活躍。在廉江石角，就有這種被稱(chēng)為“活化石”的儺戲流傳。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，石角儺戲是一種宗教與藝術(shù)，它在儺祭、儺舞、儺歌的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是集祭祀、戲曲、舞蹈、絕技、巫術(shù)、擊樂(lè)、雕刻等元素于一體的傳統(tǒng)文藝表演。
除了分布在廉江石角鎮(zhèn)以及周邊的12個(gè)講涯話(huà)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還有廣西陸川、博白，廣東化州等地，輻射面積約為3800平方公里，人口約500萬(wàn)。
@石角儺戲可追溯至明崇禎年間
石角儺戲的形成，可以追溯至明崇禎年間。據(jù)光緒二十六年（即1900年）重修的石角鎮(zhèn)山底復(fù)姓劉傅氏族譜：“暹號(hào)玉侖（劉傅氏五世祖，大塘排村人）···明崇禎壬午年，公傷京考國(guó)子監(jiān)，清兵陷京城，公偶見(jiàn)書(shū)卷散在地，用巾包回，南逃?；丶议_(kāi)視之乃經(jīng)懺之書(shū)。而后潛心研習(xí)后，感悟本土祭祀儀式，始創(chuàng)‘儺戲’（石角儺戲）……”
儺戲在石角地區(qū)不斷流傳發(fā)展，現(xiàn)今健在的傳承人有三名：一是石角儺戲第44代傳人——石角鎮(zhèn)樟木橋村高承忠；其余二位是石角圩的葉義潮和田頭村委的劉傅仲珍，兩人均為石角儺戲的第45代傳人。
現(xiàn)年68歲的高承忠有著30多年的“戲齡”，是目前石角儺戲資歷最深的傳承人。據(jù)他介紹，石角儺戲從有文字記載開(kāi)始已經(jīng)有近四百年的歷史，期間吸取了粵劇、雷劇等地方劇種的長(zhǎng)處。
@最大特點(diǎn)：人、鬼、神同臺(tái)共舞
“兒孫輩希望老人長(zhǎng)壽，就要演《保?！愤@臺(tái)文壇戲；假如家中老人久病纏身，主人就要請(qǐng)儺戲團(tuán)演一出《解怨》的武壇戲?！比~義潮介紹。
劉傅仲珍為記者即興表演了一小段儺戲。只見(jiàn)他拿起黑色的犀牛號(hào)角鼓腮一吹，雄渾低沉的號(hào)角聲劃破天際，祭臺(tái)上的儺面具仿佛聞聲而立。劉傅仲珍清了清嗓子，開(kāi)始說(shuō)唱，字字鏗鏘有力。一語(yǔ)畢，他的右手將一枚“五雷令”往祭祀臺(tái)面一拍。
“還有一個(gè)是在人間使用‘玉璽’，這個(gè)代表皇帝的皇權(quán)，作鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪之用?！眲⒏抵僬浣榻B，這個(gè)“玉璽”是他爺爺那輩流傳下來(lái)的，“至少有104年的歷史?！?/p>
“石角儺戲的最大特點(diǎn)是人、鬼、神同臺(tái)共舞。”石角儺戲藝術(shù)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉傅廣富說(shuō)。石角的儺戲，是人鬼神同臺(tái)表演——人能通神，神秉人意。
@“我不知道這是人的進(jìn)步還是退化”
在現(xiàn)代人的觀念里，鬼和神的領(lǐng)域被貼上“落后”、“迷信”的標(biāo)識(shí)。很少有人相信“因果報(bào)應(yīng)”，“生死輪回”，他們沉溺于官商名利，對(duì)靈魂的生存狀況和質(zhì)量漠然置之。
“我不知道這是人的進(jìn)步還是退化?！贝迕窨嘈Α?/p>
“誰(shuí)家老人生病了，演一場(chǎng)儺戲，有時(shí)病就好了，個(gè)中的原因，我也說(shuō)不清?！泵糠戤?dāng)?shù)卦?jié)和菩薩誕，儺戲團(tuán)都要演出，多年來(lái)，籠罩在儺戲之上的神秘色彩一直不曾散去。
廉江市石角鎮(zhèn)文化站新舊兩任站長(zhǎng)對(duì)此深有感慨，“當(dāng)時(shí)科技不發(fā)達(dá)，人們對(duì)很多自然現(xiàn)象都不能理解，儺戲背后蘊(yùn)含的善惡有報(bào)、驅(qū)邪祛?lèi)骸⑵砬笮腋５鹊?，是一種古老的彰顯美德的方法?！?/p>
1942年5月，侵華日軍向八路軍總部所在地山西遼縣麻田村進(jìn)犯，抗日名將左權(quán)在指揮部隊(duì)掩護(hù)后方機(jī)關(guān)突圍時(shí)，被日寇的炮彈擊中而壯烈犧牲，當(dāng)?shù)厝罕娪脙畱蚣耐邪迹瑘?chǎng)面悲涼而又壯觀。
@石角儺戲正面臨傳承困境
由于老一輩藝人相繼辭世，現(xiàn)代青少年對(duì)儺戲不感興趣，廉江的石角儺戲正面臨困境。
昔日石角儺戲的劇本有200多種，流傳至今的只剩100多種，缺失已達(dá)一半，葉義潮擔(dān)心，若不加強(qiáng)整理和保護(hù)，不僅是劇本，一些很有價(jià)值的面具、服飾、道具也將逐漸消亡，變得無(wú)從考究。此外，由于石角儺戲傳承十分嚴(yán)格，形式繁雜，要求苛刻，得以傳承的人鳳毛麟角。
雖然廉江市政府和文化部門(mén)為了保護(hù)這一民間傳統(tǒng)劇種已做出很多努力，每年撥出專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)加以扶持，“但仍然是杯水車(chē)薪。”劉傅廣富嘆氣。
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