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????湛江新聞網(wǎng)訊：吳川素有“泥塑之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，其作為“吳川三絕”之一享譽(yù)海內(nèi)外。幾年前，吳川舉行了“首屆中國泥塑藝術(shù)節(jié)”，建立了吳川民間雕塑園，吳川泥塑被省政府公布為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而，吳川“泥塑之鄉(xiāng)”品牌這個(gè)“車輪”卻沒有滾滾向前，5年以來一直停滯不前。“吳川‘泥塑之鄉(xiāng)’如何打響泥塑品牌？”近日，吳川泥塑界專家、文化學(xué)者們面對吳川泥塑生存及發(fā)展的困難，紛紛為其把脈尋找癥結(jié)。

????最近，中央電視臺(tái)中文國際頻道大型系列節(jié)目《遠(yuǎn)方的家·沿海行》攝制組走進(jìn)吳川，以旅游的視角向海內(nèi)外呈現(xiàn)“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的獨(dú)特風(fēng)采。在吳川的行程里，央視攝制組重點(diǎn)拍攝了吳川的飄色、泥塑、南派粵劇等內(nèi)容，并走進(jìn)了江心島的吳川民間雕塑園進(jìn)行了吳川泥塑的拍攝。借此機(jī)會(huì)，本報(bào)記者跟隨央視走進(jìn)吳川“泥塑之鄉(xiāng)”，與吳川泥塑界專家、文化學(xué)者們探討吳川“泥塑之鄉(xiāng)”發(fā)展的未來方向。

????“泥塑之鄉(xiāng)”遭冷落

????已有1100多年歷史的吳川泥塑被稱為“吳川三絕”之一，在當(dāng)?shù)赜兄凭玫乃囆g(shù)傳統(tǒng)和深厚的群眾基礎(chǔ)。相傳早在唐朝年間的梅菉瓦窯村，一些陶工利用磚瓦泥雕塑泥人，吸引了不少觀眾。此后，梅菉在元宵期間就普遍開展泥塑展覽活動(dòng)。這些泥塑內(nèi)容，多取材傳統(tǒng)戲曲、神話故事、民間傳說以及風(fēng)土人情等。吳川泥塑塑工精細(xì)、造型優(yōu)美、寓意吉祥并栩栩如生，是頗為精美的藝術(shù)品。

????吳川泥塑制作有著深厚的群眾基礎(chǔ)，在吳川就存在著大批的能工巧匠，僅梅菉就有一兩百人專職藝人，還有一大批美術(shù)工作者和藝術(shù)愛好者參加泥塑制作。近年來，吳川泥塑的工藝也由于運(yùn)用了現(xiàn)代科技，使得制作出許多高難度的動(dòng)態(tài)造型，加上精心設(shè)置的燈光布景，達(dá)到惟妙惟肖、繪聲繪色、情景交融的效果。

????吳川泥塑雖然歷史悠久，但長期以來卻未能廣為人知，其重要原因是“泥”制的泥塑容易爆裂難于保留，元宵節(jié)一過，泥塑也被毀掉了。吳川泥塑這個(gè)獨(dú)具地方魅力的傳統(tǒng)藝術(shù)，平時(shí)總是銷聲匿跡。吳川籍雕塑家簡向東首先提出了建立“民間雕塑園”的建議。2006年坐落在吳川市區(qū)江心島的吳川民間雕塑園開園，至今，整座雕塑園匯集了一大批古代、近代、現(xiàn)代的高質(zhì)量泥塑作品，氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了吳川民間特色文化的風(fēng)采。

????“吳川是著名的泥塑之鄉(xiāng)，泥塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，有著深厚的群眾基礎(chǔ)?？山陙?，吳川泥塑卻陷入了一種日漸式微的局面?！焙喯驏|說。2007年吳川舉行“首屆中國（吳川）泥塑藝術(shù)節(jié)暨‘吳川杯’泥塑邀請賽”，成為了弘揚(yáng)吳川泥塑藝術(shù)的重大舉措。可到了2008年，泥塑藝術(shù)節(jié)不僅沒有延續(xù)下來，不僅如此，鬧了多年的吳川元宵節(jié)捏泥塑也開始沉寂了。簡向東認(rèn)為，隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)藝術(shù)的沖擊，泥塑藝術(shù)式微已是一個(gè)不爭的事實(shí)，雖然官辦的首屆泥塑節(jié)活動(dòng)搞得紅紅火火，但熱鬧一陣后又復(fù)歸冷落，畢竟掩飾不了其本質(zhì)不景氣的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。