吳川粵劇南派藝術(shù)
????吳川——粵劇南派藝術(shù)發(fā)源地
????南派粵劇是廣東西南部的高、雷、廉、瓊下四府流行的粵劇流派，以粗獷樸實(shí)、勇武剛烈的風(fēng)格著稱。其“吊辮”、“過山”、“吐血”、“三上吊”、“踩蹺”、“甩發(fā)”、“高臺椅功”等南派武功，技巧卓絕。
????吳川是南派粵劇的發(fā)源地?；泟∧吓伤囆g(shù)從練功、排練到演出，體力消耗大，演員要有較好的體質(zhì)和精、氣、神。目前，很多高難度動作，如“吐血”、“嘔酒”、“噴火”、“過三山”、“竹杠轉(zhuǎn)肚”、“高臺騎人大翻”、“飛標(biāo)”、“吊鞭”等粵劇南派絕技面臨失傳的困境。但吳川市粵劇團(tuán)的劇目較完整地保留了粵劇南派藝術(shù)的特色，并將各種技藝傳授給年青一代。曾代表粵、港、澳粵劇藝術(shù)向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)粵劇為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吳川粵劇南派藝術(shù)，是研究粵劇的歷史淵源、宗教信仰、程式武技、演藝流派的重要依據(jù)，是粵劇藝術(shù)的一份珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)光緒《吳川縣志》記曰：“明萬歷年間……黃坡、梅菉生意大盛，中逢元宵、中秋、重陽或種種神會，張燈結(jié)彩，還神演戲。”??????
????粵劇南派是相對京劇北派而言，一南一北，兩派均以武功排場、筋斗把子見長著稱?；泟∧吓伤囆g(shù)，是受著民間武技的熏陶與孕育而逐漸形成的一種適合于舞臺表演的武技。既是塑造人物形象的藝術(shù)程式，又具有明確攻防含義的一種防身健體的演藝，成為粵劇舞臺上的武功戲?？谷諔?zhàn)爭期間，廣州淪陷后，大批粵劇藝人逃亡至湛江及廣西等地，使粵西地區(qū)成為了粵劇的主要舞臺，特別是吳川成為了粵劇的風(fēng)水寶地。
????吳川是“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，每到“年例”或“誕期”，幾乎每個(gè)社區(qū)、每條村莊都有粵劇演出。吳川的“春班”吸引了來自全省的上百個(gè)粵劇團(tuán)前來演出，被稱為“粵劇風(fēng)水寶地”，推動了吳川“南派粵劇”的發(fā)展。?
吳川粵劇團(tuán)劇照
????吳川粵劇團(tuán)——南派藝術(shù)代表性的傳承演藝團(tuán)體?
????被稱為“寶地鋼團(tuán)”的吳川粵劇團(tuán)擅長武戲程式、排場的表演，彰顯其粗獷豪放、英姿勇猛、氣勢宏大、驚險(xiǎn)緊張的藝術(shù)特色。南派藝術(shù)以做功見長，演員的園臺功、身段功、把子功、毯子功都要過硬。動作剛勁有力，舒張幅度大；唱腔以霸腔為主，高昂、雄亮、字字千值、句句火爆。運(yùn)用傳統(tǒng)的高邊鑼、大鈸、大笛、硬多、短筒等器樂伴奏，舞臺氣氛激烈、催人振奮。
????吳川市粵劇團(tuán)是下四府一個(gè)行當(dāng)齊全的南派藝術(shù)特色的團(tuán)體，表演自成風(fēng)格，傳統(tǒng)排場、南派功架、身段、武打表演藝術(shù)造詣甚高。手、眼、身、法、步配合默契，動作干凈、利索，排場時(shí)剛烈、火爆性格，更使觀眾嘆為觀止。激怒時(shí)以氣功逼使白面變成紅面（此南派技藝現(xiàn)已失傳）。代表作有《酒樓會友》、《盲公打把》、《陳世美祝壽》、《胡不歸》、《粉碎繁華夢》、《三月杜鵑魂》、《雷雨夜行人》等。值得一提的是《草莽英風(fēng)》。全劇選用了“結(jié)拜”、“大審”、“殺妻”、“亂府”、“西河會妻”、“大戰(zhàn)”、“逼反”等排場。如“結(jié)拜”排場的“龍虎斗”，?對打中的南派手橋古樸剛勁，勇猛逼真?！皻⑵蕖迸艌?，演員表演的前后磋步，園臺磋步，單腿、抖盔、震翎子、水發(fā)等傳統(tǒng)藝術(shù)，將演員“進(jìn)退兩難”的思想情緒表演得淋漓盡致。“亂府”排場的“雙照鏡”、“高臺照鏡”等這些高難動作是粵劇舞臺瀕于絕跡的傳統(tǒng)藝術(shù)，“大戰(zhàn)”排場的南派把子打得險(xiǎn)象橫生，激烈勇猛，扣人心弦。該劇1990年參加首屆羊城國際粵劇節(jié)演出，引起轟動。專家們稱贊：“吳川市粵劇團(tuán)的南派藝術(shù)演出，在廣東粵劇界升起一朵‘磨菇云’”，是“本屆國際粵劇節(jié)的最具特色的粵劇南派藝術(shù)瑰寶”。聯(lián)合國教科文組織給予吳川市粵劇團(tuán)極高的評價(jià)，認(rèn)為吳川市粵劇團(tuán)表演的南派藝術(shù)都是帶有典型性的粵劇傳統(tǒng)程式，符合聯(lián)合國教科文組織在評審非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的原則定義：“它傳達(dá)著一個(gè)民族表現(xiàn)的自由和創(chuàng)造性藝術(shù)”。
????吳川粵劇走向國際舞臺
????2012、13年，吳川連續(xù)舉辦的兩屆粵劇文化藝術(shù)節(jié)，香港、澳門、新加坡、澳大利亞、加拿大等5個(gè)國家、地區(qū)文藝團(tuán)體加盟，丁凡、歐凱明、蔣文端、曾小敏、梁素梅、黎駿聲、陳韻紅、孫葉鴻、黃偉坤等梅花獎(jiǎng)得主、國家一級演員，及粵、港、澳、桂、瓊等地100多名文武生、花旦同臺獻(xiàn)藝，吸盡了觀眾眼球。其規(guī)模之大，名伶之多，觀眾之多，影響之大，前所未有，為粵西乃至廣東一大文化藝術(shù)盛會。吳川粵劇正在走向國際舞臺。
????早在2008年6月，應(yīng)新加坡國家藝術(shù)節(jié)組委會邀請，劇團(tuán)首赴新加坡參加國際藝術(shù)節(jié)，演出的9場南派傳統(tǒng)古裝粵劇，盡展獨(dú)具特色粵劇南派藝術(shù)風(fēng)格，博得了新加坡觀眾的熱烈掌聲，贏得了新加坡藝術(shù)界的充分肯定和贊譽(yù)，被新加坡國際藝術(shù)節(jié)組委會授予“粵劇南派，星耀獅城”紀(jì)念牌匾；2012年7月20日至25日，市粵劇團(tuán)有限公司再次赴新加坡牛車水人民劇場演出，令觀眾如癡如醉，自發(fā)響起陣陣的掌聲和觀眾歡呼聲。澳大利亞、馬來西亞、新西蘭、德國、美國等十多個(gè)國家新聞媒體現(xiàn)場采訪。粵劇文化節(jié)和赴新交流活動，打響了吳川粵劇南派藝術(shù)在國際舞臺上的品牌，吳川粵劇走向國際舞臺邁出了重要的一步。?
????吳川——?“粵劇之鄉(xiāng)”
????吳川粵劇文化藝術(shù)群眾基礎(chǔ)雄厚，城鄉(xiāng)居民歷來有酷愛粵劇的傳統(tǒng)和習(xí)性。“村村做大戲（粵?。?，處處鑼鼓響”是吳川“粵劇之鄉(xiāng)”的生動寫照。
????吳川城鄉(xiāng)年例期長，演出點(diǎn)多，每逢年過節(jié)，年例習(xí)俗，喜慶佳期，請粵劇唱大戲成為期間最常見最隆重的節(jié)目。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全年1529條自然村，近七成村莊組織演出，場次達(dá)3000場，戲金2500多萬元，觀眾達(dá)500萬人次。可以說，吳川是“兩廣”粵劇團(tuán)體生存和發(fā)展的“根據(jù)地”和“主戰(zhàn)場”。吳川演出得天時(shí)、得地利、更得人和，加上有吳川駐外十大商會及各路商家的慷慨解囊，無論是演出硬件或軟件都具備充足的條件。因此每年來演出的團(tuán)體越來越多，春、秋班的戲越演越旺。正如業(yè)內(nèi)人士所說，吳川“演出特區(qū)”有四大特點(diǎn)：一是演出點(diǎn)特別多；二是演出范圍特別廣；三是演出周期特別長；四是演出環(huán)境（一般鄉(xiāng)村都設(shè)有固定大舞臺）好。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，除上述中南五省的藝術(shù)院團(tuán)每年春、秋時(shí)節(jié)均駐扎在這“演出特區(qū)”堅(jiān)持打“持久戰(zhàn)”外，還有粵劇大佬官羅品超、羅家寶、文千歲和孔雀屏、鄭培英、潘楚華、黃學(xué)超、黃俊英等一大批粵劇名伶常應(yīng)邀前來獻(xiàn)藝，在吳川的大舞臺上一展風(fēng)采！
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吳川粵劇文化節(jié)
????吳川粵劇文化藝術(shù)節(jié)影響深遠(yuǎn)
????吳川舉辦的“春班訂戲會”和粵劇藝術(shù)節(jié)，打響了吳川文化藝術(shù)演出的品牌，打造了湛江甚至全省文化品牌。同時(shí)為演出團(tuán)體提供了廣闊的服務(wù)平臺?；泟」?jié)為搞活城鄉(xiāng)演出市場開創(chuàng)了一條新路子，為各級文藝團(tuán)體與各請戲單位提供了面對面交流洽談的機(jī)會，解決過去演出難，請戲難的問題，深受各文藝團(tuán)體和廣大群眾的歡迎。吳川粵劇是既古老又鮮活的文化歷史積淀，是吳川人民精神、感情、個(gè)性、氣質(zhì)的情感綜合載體，是吳川人民生存發(fā)展的凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。粵劇中的知識、智慧、精神、理想、信念、道德、倫理、情緒、愛憎和美善，無不影響、塑造了當(dāng)今吳川人的熱情好客，敢為人先，開拓進(jìn)取精神。110多萬人口的吳川市每年有逾30萬人外出務(wù)工經(jīng)商，他們創(chuàng)造了巨大的社會物質(zhì)財(cái)富，應(yīng)離不開粵劇文化的潛移默化作用，吳川老板也成了吳川文化的一大名片。
