想用相機(jī)拍清雷州市客路鎮(zhèn)深坑西古窯,是件極為困難的事情。
辛丑歲末，在雷州市文古樓博物館館長陳文超的領(lǐng)路下，記者隨他鉆進(jìn)深坑西村西北角的一片野草叢生的原生林中。齊腰的荊榛莎草掩蓋了腳底的坎坷，帶刺的草籽不斷在褲腳處扎陣陣痛覺，但迷醉于雷州窯古陶瓷的陳文超滿臉興奮。
樹林的盡頭臨水處，地勢忽然突兀起數(shù)米，仿似一座小山崗，上面覆蓋著滿滿的藤蔓，水面騰起陣陣水汽，即便航拍，也很難拍清這一古窯址的全貌。
野草湮沒的古窯址隨手可掏出古陶片
“30年前，第三次文物普查時，曾挖掘過這里，挖出了多不勝數(shù)的古窯陶片，現(xiàn)在野草又覆蓋了開挖面?！碑?dāng)時住村里的陳文超是古窯線索的上報者，面對瘋長的植被他也說不清楚窯口在何處，只記得挖掘考古的大致方位。他小心翼翼地在草叢中躬身探腳，下到一處洼地時，草尖已有齊頭高，他略一蹲下，人已消失在草叢中。再站起時，兩手各抓著一塊舊陶碗片。
“這是明代窯片，碗底有乳突”，他翻過碗底，正中有突起的錐狀，這是雷州窯明代產(chǎn)品的特征之一。
陳文超多次想請人航拍古窯結(jié)果均不理想，過于茂密的植被和烈日下騰升的水汽讓人在照片上看不清哪里是古窯址。
“多年來，連孩子都知道村里有古窯，但到底有多少座，沒人知道，只知道有長狀的龍窯”。
極富藏品的陳文超自然少不了收藏本村陶品，他透露，“其實，挖掘出來的陶品，從宋末到元明清都有，只是明朝的陶品在雷州極為罕見，所以專家便把這一古窯定位為雷州發(fā)現(xiàn)的唯一明代窯址”。
古窯址旁建成在即的雷州窯專題博物館
折出林子后步行數(shù)百米，一座美輪美奐的兩層半新建展館已進(jìn)入室內(nèi)裝修和綠化的收尾施工階段。這是陳文超籌資400多萬元建設(shè)的全國首個雷州窯古陶瓷專題博物館。
坐在展館大廳內(nèi)，陳文超拉開話匣子。多年來他本著寧精勿濫的理念，一直對外免費展示藏品?！罢钩龅亩际蔷?，考古裝專家來看過，他們說有幾件是可以和省博物館藏品媲美的一級雷州窯古陶瓷藏品?！苯ㄔO(shè)專題博物館展示雷州窯古陶瓷，是陳文超的夢想，現(xiàn)在離夢想成真的日子越來越近了。
野草中海上絲路節(jié)點閃爍著文化印記的魅力
很多人一談收藏，便聯(lián)想起藏品升值的經(jīng)濟(jì)賬，但陳文超不以為然。
“收藏的價值觀在于揭示藏品背后的人文歷史，藏品是藏家的‘命根子’，如果不是為了以品養(yǎng)藏，誰愿意轉(zhuǎn)讓藏品呢？”
雷州窯古陶瓷藏品背后人文魅力何在？
在雷州古法燒陶壺的工藝師李小明眼里，深坑西古窯和雷州一系列古窯址，藏著難以破解的迷團(tuán)。
李小明是客路人，他對雷州古窯址的規(guī)模極為震撼。作為手工燒陶的師傅，他判斷，不少大型窯址當(dāng)年單是劈柴燒火用工就近百人，加上取土、洗泥、制坯、上釉、運輸，一些大型窯址當(dāng)年的用工總量不下千人，唐宋時期，當(dāng)?shù)夭⒋娲笮透G數(shù)個，而按《新唐書》記載，當(dāng)時雷州包括老幼婦孺在內(nèi)的人口不過數(shù)千戶約三萬人。
這些大型窯的產(chǎn)量驚人，產(chǎn)品銷到哪里？為何后來人口急劇增長后，大型窯反而日漸式微？
在查找資料中，李小明發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)古籍中很難找到雷州窯的專題研究資料，反而在日本有著完備的專題藏品研究合集，在東南亞國家有著較多的藏品。
如果雷州窯產(chǎn)品以外銷為主，那么海上絲路的的線路如何？很多人在瀚如煙海的史料中繼續(xù)追尋。
湛江博物館的專家陳志堅對深坑西村明代窯研究較早。他多次撰文闡明，宋元時期雷州窯,發(fā)展到明朝洪武三年，由于朝廷推行“盡罷沿海市舶，禁民出?！钡暮＝怃N之路切斷，走向式微。由于深坑西村處于南渡河中上游的偏僻的山坑內(nèi)地，可能存在繼續(xù)生產(chǎn)的條件。從深坑西村明代窯址地表上遺存的瓷器碎片以及陳文超收集保存的瓷器分析，深坑西村明代窯產(chǎn)品有碗、盤、碟、杯、罐、爐、燈、硯、權(quán)等，釉色既有宋元時期雷州窯的青釉細(xì)裂紋，赭褐釉與醬黑釉，釉色內(nèi)外壁施釉不及底。主要的釉色是青白釉或影青薄釉，是深坑西村明代窯的獨有特色，是深坑西村明代窯曾經(jīng)走過宋元時期的青釉細(xì)裂紋制作的歷程后的探索創(chuàng)新。從釉色中清晰地看到，從唐代雷州窯青黃釉細(xì)裂紋、宋元時期雷州窯青釉褐彩到明代深坑西村窯的青白釉與影青薄釉的技藝制作，是在不斷的創(chuàng)新發(fā)展。
值得一提的是，清代《方輿紀(jì)要》所載的“擎雷水”（南渡河）為三源合流，“一出?？悼h北銅鼓村，一出縣西鷓鴣坡，一出徐聞縣界。而在此前宋代的《輿地紀(jì)勝》中，擎雷水“源出遂溪縣界。兩者相較，不難的橙推論，明清時期便于行船的南渡河上游起點，在客路銅鼓村。而宗枝源自遂溪河頭雙村的深坑西村，離南渡河可行船的源頭銅鼓村，不過數(shù)里之遙。據(jù)坑仔西村村中老人回憶，古窯址旁可挖五彩陶土的大池塘，過去可直通南渡河航道。
和雷州境內(nèi)大多沿海沿河而設(shè)的古窯一樣，坑仔西村野草中的古窯址，在過去海上絲路中，充當(dāng)怎樣的節(jié)點？值得考究。
