夜幕降臨，遂溪北坡圩魚燈璀璨，如水晶宮。 記者 張鋒鋒 攝
我家鄉(xiāng)元宵節(jié)的習(xí)俗是游魚燈。
它是清朝乾隆年間萌發(fā)賡續(xù)至今，歷時300多年，2018年被評為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
傳說當(dāng)年雨水節(jié)氣過后，上天尚未給北坡這塊蓮花寶地賜降甘霖，十大蓮花池已干涸，草木黃萎，春耕難于開鋤下種。村民心急如焚，便自發(fā)集結(jié)起來，備齊三牲五果，元寶香燭，齊心跪拜蒼天，祈求早日施甘霖，賜福生靈。有心則靈，祈求至第三天午時三刻，雷鳴電閃，烏云密聚，頓時傾盆玉珠串落，猶如銀河瀉地。村民男女老少沖入雨中，歡跳若狂，拿出盆煲桶罐，承接玉液！他們突然發(fā)現(xiàn)，從天而降的何止雨水，還有大量的各色鯉魚， 活躍蹦跳。降雨持續(xù)了一個時辰，村中蓮池滿溢。村民們再跪再拜蒼天致謝！并小心把這些天賜錦鱗請回家敬養(yǎng)大水缸中。此年，北坡老 圩風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，萬物生靈樂也融融。此后每年元宵節(jié)，村民們?yōu)榇鹬x天恩浩蕩，祈求年年有魚，便虔誠地結(jié)扎魚燈，齊心列隊(duì)巡游，漸成習(xí)俗，伸延至今。
游魚燈也是我孩童時快樂的記憶。從我記事那年起，父親便用鐵線扎成一條長60公分，寬20公分，高40公分的鯉魚，鋪貼上白竹紙，用色彩畫上魚鱗眼睛，魚尾可左右擺動，魚嘴能上下開合。我手提肚內(nèi)裝著油燈、閃閃發(fā)亮的魚燈參加多次元宵游魚……父親制作的這條魚燈的鐵線燈架尚在。見到它，就掀起我思緒不息的漣漪。
正月十三，年近八十的我又懷著未泯的童心回到家鄉(xiāng)，全心參加這次新時代的家鄉(xiāng)盛會。
當(dāng)天下午，我在熟悉的東街，見鄰居一龐姓青年，正在廳堂精心裝點(diǎn)一條龍。這條龍已貼上白布，顯現(xiàn)成形， 一米多長，龍尾高蹺， 龍頭高昂，二支龍須上挑，龍舌伸出三寸長，活靈活現(xiàn)。他正潛心為自己的作品潤色。我問：“這是你構(gòu)思的？”答：“參照有關(guān)圖案，作些修改?！眴枺骸懊魈炜梢酝瓿砂桑俊贝穑骸敖裢硗瓿??！苯又业教妹眉姨酵?，家中無人，只見廳堂坐椅上插著已結(jié)扎成形大小不一的三條魚，還未畫鱗上色裝燈火。第二天早上，我拿著前年已結(jié)扎成的錦鯉到堂妹家上色點(diǎn)晴。只見侄女（大學(xué)生）正在給大鯉魚打扮，繪鱗畫鰭。打過招呼后，她說：“上什么色好看呢？”似自言自語，也似征求我的意見。這里備有紅、黃、藍(lán)、綠、黑、紫等色彩。我為我“培養(yǎng)”的大錦鯉畫上紅鱗就告辭。侄女繼續(xù)全神貫注為她的魚燈添色加彩，為當(dāng)晚出游而努力。
我在南街街口見一位60多歲老伯戴著眼鏡，坐在家門口，正在為他親手結(jié)扎的魚燈貼花。他買回小朋友喜愛的貼紙，有蘋果、草莓、 梅花、菊花、荷花等形態(tài)，細(xì)心地一張一張撕下來，往魚燈上粘貼。我問他：“老哥，你扎兩條魚用幾多天呀？”他說：“已用了三天。有一個孫子和一個孫女，每人一條?！蔽覇枺骸澳銥槭裁凑迟N紙呢？”答： “很多人都是畫魚鱗，我想搞個新花樣，讓孫子孫女高興啰！”又問：“這叫什么魚？”答：“叫花鯉?！倍嘤行乃嫉臓敔敚?/p>
在北坡老圩有兩個魚燈手工作坊，全年都在制作魚燈，在正月初十已售罄，臨近元宵產(chǎn)品供不應(yīng)求，每條魚燈售100-300元，大小價格不等。
在游魚發(fā)源地北坡老圩的南街藍(lán)球場內(nèi)外，更散發(fā)著游魚文化氛圍和濃濃的“魚腥”韻味。此地周邊墻壁畫滿各款魚燈，街上掛著大幅紅布橫額：“共建美好鄉(xiāng)村，同享游魚文化?！薄肮鍖毞沁z匠心，游魚躍起 盛世春光”。整個老圩都可見到此類橫額。藍(lán)球場北面搭建長廊，展 覽精美魚燈數(shù)十款，開展評選優(yōu)秀作品，可以抖音投票。籃球場南面設(shè)置魚燈制作平臺，展示幾位魚燈制作傳承人的簡介和畫面。這里有我所屬街的前任生產(chǎn)隊(duì)長鐘華保（72歲），用鐵鉗、竹篾、鐵線、白紙、白布制作魚燈近50年的威水史；有我堂侄的賢妻梁芳，年過50， 傳承其父技藝，制作魚燈，粘貼花邊，手法嫻熟的倩影簡介；有我小學(xué)同學(xué)蘇日英（80歲）制作魚燈60多年，技術(shù)精湛，還教會左鄰右舍二十多家的后輩制作魚燈手藝的輝煌事跡及靚照；還有其他幾位的簡介及制作魚燈的經(jīng)驗(yàn)介紹。他們都是游魚文化傳承人中的優(yōu)秀者，但也只是滄海一粟。
北坡游魚燈鬧元宵有二個晚上：十四晚和十五晚。
十四晚夜幕剛降臨，游魚燈的鑼鼓則響起傳向八方。手舉魚燈人們從四街八巷涌向白馬廟。今年是白馬將軍當(dāng)值，他位居老圩東方。
經(jīng)過一番隆重的拜祭儀式后，敬請出白馬將軍坐鎮(zhèn)巡行。金龍隊(duì)、醒獅隊(duì)、雄鷹隊(duì)在前各展英姿威武，引出連續(xù)不斷鞭炮聲和濃烈的煙花禮炮，游魚燈的村民緊隨其后，為每家每戶拜年祝福。游魚隊(duì)來到門 前，家人在門口焚香恭候，鳴炮表示熱烈歡迎，送上紅包利是，以示答謝，隨后本戶魚燈入列隨隊(duì)游行。這樣，游魚隊(duì)伍越游越長，逶迤彎曲達(dá)三幾里長。父母牽著兒女，祖父祖母拉著孫子孫女，共享歡樂。海魚河魚共游一河，魚蝦蟹蛤和諧同樂，海龍河龍飛龍火龍各施雄風(fēng)， 同心共祝村民風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，年年有魚！空中無人機(jī)航拍，稱這是地上銀河，繁星匯聚，各閃光華，真似朵朵競開的蓮花、梅花、菊花、煙花，此起彼落，競相射放，可謂百花齊放，爭美斗艷。諸多媒體記者忙壞了雙腿雙眼。街邊外地觀賞者熙熙攘攘，來自外村外縣外省、廣西、云南、海南、甚至內(nèi)蒙也不遠(yuǎn)萬里坐著房車來觀賞助威！這壯觀的場面一直展現(xiàn)到深夜11點(diǎn)鐘。
十五晚游魚與十四晚游魚相比，不同點(diǎn)是：其一：規(guī)模更大，游魚更多，激情更烈。因?yàn)樵谕獾毓ぷ鞯暮屯诵萑藛T都趕回來；外嫁女全部返娘家，攜夫帶子；外地游客也加入游魚，添加了大量的“鮮魚活龍”！其二：游魚隊(duì)伍只游大街不入小巷。其三：游魚收隊(duì)后，放禮炮半小時，宣告游魚順利結(jié)束。禮炮猶如春雷，炸響八方，照亮十里。
我親歷游魚其境多次，感悟到它的特色在于：
其一：蘊(yùn)藏濃厚的歷史性。它始于清朝乾隆年間，歷經(jīng)朝代更迭， 飽含300多年的風(fēng)霜，有濃厚文化積淀，既有歷史深意，也有現(xiàn)實(shí)意義，寓意沉甸甸。
其二：出于高度的自發(fā)性。村民出自追求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登， 年年有余，國泰民安，美好生活的永恒天性，不需啟發(fā)、組織、訓(xùn)練，高度自覺地集結(jié)成隊(duì)，充滿虔誠和熾熱喜悅。
其三：廣泛的群眾性。由于出自村民內(nèi)心的強(qiáng)烈祈求，所以每家每戶，每店每廠，男女老少都參與，不能行走的老人坐在門前舉著魚燈，三歲幼童坐在父親肩上舉著小魚燈都共享游魚之福，展示出廣泛的群眾性和人民性。
其四：和諧的原生態(tài)性。出游的魚燈，絕大多數(shù)是村民自己生產(chǎn)的，雖然有些粗糙，但傾注了他們心血，托負(fù)著他們的心愿，展示他們才藝。水族精靈集結(jié)成行，體現(xiàn)了水域世界的原生態(tài)。
最后，與時俱進(jìn)的時代創(chuàng)新性。隨著時代和科技的進(jìn)步，魚燈在制作材料和游行場景都煥然一新。前期的魚燈，制作材料主要是竹篾、白紙、香糊、花生油燈（或蠟燭）。魚燈是手提，防止魚肚中的油燈傾倒，防止魚燈著火燒毀，手提魚燈人要十分小心，不可大幅度搖晃，更不可翻轉(zhuǎn)過頭?，F(xiàn)在制作材料已改用鐵線，白布彩布，粘合膠水，魚肚魚身裝上閃爍的電池彩燈。魚燈是用竹杠或塑料管，不銹鋼管縛牢舉過頭頂，可以任意擺搖翻騰，作出魚躍龍門的姿態(tài)，甚至金龍口吐火熠，也見到了高飛的氣球魚，飄忽上下。所以游魚隊(duì)伍精彩絢麗，更具有藝術(shù)性和觀賞性。
