儺舞表演。

明天，“五一”假期模式開啟，湛江日?qǐng)?bào)社汽車美食嘉年華即將舉辦。在這場歡樂的活動(dòng)中，潮汕英歌舞將現(xiàn)場展演。記者了解到，這并不是潮汕英歌舞首次來到湛江。正月里，它亮相赤坎百姓村民俗文化大巡游，畫著花臉的“梁山好漢”手執(zhí)雙短棒，在鑼鼓聲中邊吆喝邊翻轉(zhuǎn)叩擊雙棒，騰挪跳躍，氣勢磅礴，精彩的表演震撼了所有圍觀者。隨后，英歌舞又分別亮相“鼎能”非遺民俗文化節(jié)和遂溪東山園村年例民俗巡游等，所到之處圈粉無數(shù)。

沈塘人龍舞亮相第七屆南寧國際傳統(tǒng)舞龍邀請(qǐng)賽。

這項(xiàng)古老的“非遺”文化為啥近兩年能火出圈，收獲一波又一波的熱度與流量？它的“走紅”對(duì)湛江非遺文化有什么借鑒意義？日前，記者采訪多方，深入探究。

英歌隊(duì)。  記者 劉冀城 攝

英歌舞：從網(wǎng)紅到網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)

英歌舞的角色取材于《水滸傳》梁山好漢，普遍流傳的說法是107名水滸英雄為了營救盧俊義，化裝成民間藝人攻打大名府，組成了一支聲勢浩大的行進(jìn)隊(duì)列。英歌舞就是將這一行進(jìn)過程以藝術(shù)化的手法呈現(xiàn)出來。它將戲劇、舞蹈、武術(shù)糅于一體，步法、身法、槌法與陣法獨(dú)特，舞姿剛勁雄渾、粗獷奔放，氣勢威武，力與美完美融合，被稱為“中華戰(zhàn)舞”或“中華街舞”，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。英歌舞流行于潮汕地區(qū)的普寧、揭陽、惠來、潮陽、陸豐、潮州及福建省的漳州地區(qū)，每年春節(jié)前后是演出高峰。

英歌舞民間流傳了數(shù)百年，以前多局限于當(dāng)?shù)?。但?023年春節(jié)期間，一段短視頻把它“帶火”了。視頻里，潮汕青年在街頭跳英歌舞，熱情奔放、灑脫陽剛、催人奮發(fā)。這個(gè)視頻被大量轉(zhuǎn)載，僅原視頻點(diǎn)擊量就將近兩億次。英歌舞大火，商演機(jī)會(huì)大幅增加。2024年，英歌舞“舞”到了英國倫敦，所到之處，華人華僑和海外友人聞聲而至，十分熱鬧。社交平臺(tái)上，“倫敦刮起英歌舞風(fēng)”的消息刷屏。英歌舞儼然成了龍年春節(jié)的“網(wǎng)紅”。今年湛江市民看到的英歌舞，也是網(wǎng)紅的外溢效應(yīng)。

當(dāng)?shù)卣皶r(shí)借助英歌舞的“網(wǎng)紅效應(yīng)”，大力挖掘年輕消費(fèi)群體市場。比如英歌舞與潮汕功夫茶相結(jié)合的琺瑯彩“英歌燒”，一個(gè)燒水壺可以賣到幾百上千元；“英歌魂”奶茶店從2019年創(chuàng)店開始，僅3年時(shí)間規(guī)模就擴(kuò)張至150家，門店也從普寧開到了深圳等珠三角地區(qū)城市。創(chuàng)始人張振洪希望通過飲品方式讓“非遺”年輕化，把“非遺”文化元素融入到年輕人的生活中，通過消費(fèi)帶動(dòng)非遺文化走出去，打破區(qū)域限制。

吳川飄色。

隨著高鐵開通，交通不斷完善，湛江與潮汕之間的商旅往來頻繁，去年就有湛江市民為了看英歌舞專程去潮汕地區(qū)旅行，并為當(dāng)?shù)貒@“英歌”文化打造核心概念的做法點(diǎn)贊：“一場‘非遺’表演帶動(dòng)一座城的旅行，喝一杯奶茶品味當(dāng)?shù)胤沁z文化。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展相互賦能，讓‘非遺’文化得到高質(zhì)量發(fā)展?！?/p>

如今，英歌舞不僅僅是成為了網(wǎng)紅，還抓住了機(jī)會(huì)大力發(fā)展“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”。

醒獅表演。

傳統(tǒng)文化采用現(xiàn)代表達(dá)  讓湛江“非遺”更火

新時(shí)代新平臺(tái)，人人皆是傳播者，潮汕英歌舞、福建“簪花”、甘肅社火以及河南衛(wèi)視系列傳統(tǒng)文化的演繹……不少傳統(tǒng)民俗在互聯(lián)網(wǎng)上走紅，不僅帶火了當(dāng)?shù)芈糜?，也吸引更多年輕人愛上傳統(tǒng)文化，向世界展現(xiàn)了特色文化的魅力和風(fēng)采。

英歌舞的火出圈，得益于天時(shí)地利人和與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。一大群活力四溢的年輕人邊走邊跳邊吶喊，這種活力奮發(fā)的精氣神，加上他們身上色彩鮮艷的衣著和戲劇妝容都讓人耳目一新。

 “舞鷹雄”表演。

“湛江也有類似的戰(zhàn)舞，那就是徐聞的陣式藤牌功班舞。”民俗專家朱衛(wèi)國說。藤牌功班舞起源于古代軍中的盾牌戰(zhàn)術(shù)，明代抗倭名將戚繼光所著的《紀(jì)效新書》中的“藤牌總說”被視為源頭，由將士抗御外來海盜倭寇戰(zhàn)操演變?yōu)橐环N功防性陣式戰(zhàn)術(shù)舞蹈。這種軍演戰(zhàn)舞古代流行于江西、浙江、福建，現(xiàn)僅在浙江義烏、金華等地流傳。廣東地區(qū)只有徐聞邁陳鎮(zhèn)東莞村保留了這一舞蹈。這種戰(zhàn)舞步法采用武術(shù)的馬步、弓步、臥步、跳步，其陣法有長龍陣、十字陣、八卦陣、兩軍對(duì)壘破陣、相對(duì)刺擊打等，動(dòng)作變化多端，粗獷、強(qiáng)烈，鼓點(diǎn)擊樂，氣勢恢宏，再現(xiàn)了古代軍民演練、格斗、行兵布陣的場面，堪比潮汕的英歌舞。

“同是歷史悠久的戰(zhàn)舞，潮汕英歌舞在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)普及，連幾歲的小孩都舞得很起勁。基層的民間團(tuán)隊(duì)也很多，據(jù)說潮汕地區(qū)能表演的英歌舞隊(duì)伍就有三四百支，反觀徐聞的陣式藤牌功班舞卻深鎖一村，靜守閨門。如果有關(guān)部門組織專家對(duì)其進(jìn)行編排、提升、轉(zhuǎn)化，推動(dòng)功班舞走出去、展雄姿，揚(yáng)豪氣、俠氣、志氣?！敝煨l(wèi)國說。

北坡游魚。

民俗文化不斷傳承發(fā)展，在此過程中被賦予了時(shí)代審美、時(shí)代精神和時(shí)代表達(dá)。以參加南寧國際傳統(tǒng)舞龍邀請(qǐng)賽的沈塘人龍舞為例，表演者的臉上都化著儺妝，增加神秘感；身上系著蒲草圍裙，更具特色也更美觀。儺舞和蒲草編織都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把這兩種元素融入到人龍舞中，也增加了文化內(nèi)涵。

湛江市民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、研究員黎明說：“湛江的民俗和非遺資源豐富，具有爆紅、出圈潛力的項(xiàng)目比較多，在我眼中大概有三十多項(xiàng)，它們和英歌舞一樣集多種藝術(shù)于一體，表演氛圍熱鬧歡樂，讓人覺得親切，富有正能量?！北热绱蠹医?jīng)常在舞臺(tái)藝術(shù)、影視作品、電視廣告和節(jié)慶活動(dòng)中看到的醒獅，還有人龍舞、飄色、舞鷹雄、木偶戲、儺舞等，通過藝術(shù)化舞臺(tái)化數(shù)字化的融合而“活起來”，登上新的展演舞臺(tái)、以網(wǎng)絡(luò)形象向年輕人與廣大觀眾展現(xiàn)，探索“互聯(lián)網(wǎng)+非遺文化”的手段方式，從“面對(duì)面”轉(zhuǎn)向“屏對(duì)屏”，從“演出時(shí)代”轉(zhuǎn)向“演播時(shí)代”，運(yùn)用專業(yè)化、數(shù)字化賦能，讓湛江“非遺”更火，走得更遠(yuǎn)！