雷州古名人

憨山大師書法。

明代佛教四大高僧之一的憨山大師，在被流放雷州的最為失意時光中，寫下了最為得意的《觀楞伽記》等著作，以至于他遇赦離開雷州北歸的時候，竟名滿大江南北。憨山不僅在修持上為眾生樹榜樣，且其著述宏富，為歷史罕見。他的著作有30多種，共200卷，計250多萬字。其門徒還匯篇了《憨山老人夢游集》、《憨山語錄》，其中詳細記錄了憨山大師在雷州的足跡。

如果說在雷州大地匆匆而過的鑒真大師，就好像轉瞬即逝的流星一樣，留給雷州民眾的印象只是驚鴻一瞥的話，那么，被流放到雷州數(shù)年都堅持著書弘法的憨山大師，則像永放光芒的恒星一樣，留給雷州半島乃至整個中國無可低估的文化財富。（圖為憨山大師畫像）

南下充軍

明朝神宗萬歷皇帝最擅長的事情除了罷朝之外，大概就是流放名流。托萬歷皇帝的“洪?！?，明代最出名的戲劇家湯顯祖和最著名的高僧憨山先后都被流放到雷州半島。神宗萬歷二十三年（公元1595年），50歲的憨山大師，因受大內宦官內斗的拖累，被皇上以私自建寺的罪名，流放到雷州充軍。這一年，離憨山最有才華的“粉絲”湯顯祖被流放到雷州半島晚4年?；实劬褪窍才瓱o常，前一天還把15部《大藏經(jīng)》中的一部賜給憨山，并邀請他主持朝廷所建的海印寺，后一天就就把憨山發(fā)落到南蠻之地。憨山被補充軍的消息像長了翅膀一樣遍傳京城，城中士民老小及微服的官員傾城而出，涕泣追送，可見憨山的人氣之高。

當年十月，憨山在弟子福善的陪伴下離京南下，途經(jīng)南京，孝順的他與高齡母親道別，有感而作《母子銘》：“我見我母，如木出火”，表達母子之情，磁石引針。憨山的摯友真可大師（明代四高僧之一）知道他的遭遇之后，就想奔走朝廷，替他申訴冤情。兩人在長江上相遇時，憨山大師勸阻真可大師說是皇帝的命令，誰都不能夠違抗得了。于是他就寫了一篇《逐客說》，兩人便含淚分別。

憨山大師一行向南翻越過五嶺至韶關，經(jīng)曹溪，入五羊（今廣州市）。一身粗布衣裳的憨山拜見了廣東的守軍帥將，便被編伍到雷州。從北京到明朝大陸版圖最南端的雷州半島，在當時步行是非常艱難，何況憨山大師還是作為“欽犯”被押解而去，但對他而言，千山萬水之遙就如“纖毫不隔萬重山”這樣輕描淡寫。幸運的是，此前已有奉教的權貴寫信給廣東的陳總督請他關照憨山，有沿途驛站供應食宿車馬，憨山一行從廣州至雷州就一路順暢了。歷時三年三月的長途跋涉，憨山大師終于從京城抵達天南重地雷州。