李義的作品掛滿店鋪。
連日來(lái)，靜寂三年的吳川民間藝術(shù)展演及年例習(xí)俗活動(dòng)又熱熱鬧鬧地在街頭重現(xiàn)了。其中，最惹眼的是，威風(fēng)又喜慶的舞獅表演。這也直接帶旺了吳川梅菉傳統(tǒng)的手工扎作獅頭行業(yè)。
在吳川梅菉老城區(qū)泰康東路的老字號(hào)“李義記”里，擅長(zhǎng)手工扎作獅頭的、76歲的老師傅李義忙碌不已。他扎作的獅頭迎來(lái)銷(xiāo)售旺季，這個(gè)春節(jié)銷(xiāo)出手工扎作獅頭約150只。看到自己的作品受歡迎，老師傅心里十分自豪、高興。但一想到，現(xiàn)在越來(lái)越少年輕人愿意沉下心來(lái)學(xué)習(xí)手工扎作獅頭，他的心情又變得沉重了。
手工扎作獅頭春節(jié)銷(xiāo)售旺
“今年春節(jié)，我們這條街上的近十家手工扎作獅頭作坊的生意都很好，不但把三年來(lái)囤積的貨品全部銷(xiāo)完，春節(jié)前后還加班加點(diǎn)趕制了大批獅頭?！比涨?，在梅菉泰康東路的“李義記”里，李義師傅撫摸著剛剛做好的一只獅頭，高興地對(duì)記者說(shuō)。
泰康東路聚集著吳川近十家最具傳統(tǒng)特色的鑼鼓與醒獅獅頭的手工藝制作坊。除了李義外，這里的其他老師傅們也都依然在堅(jiān)守代代傳承的手工扎作獅頭技藝。
按慣例，每年的春節(jié)前后都是手工扎作獅頭的銷(xiāo)售旺季。但近三年受疫情防控影響，吳川民間藝術(shù)展演及年例習(xí)俗活動(dòng)停辦，傳統(tǒng)的手工扎作獅頭行業(yè)也按下了“暫停鍵”。如今吳川民間藝術(shù)展演及年例習(xí)俗活動(dòng)重啟，傳統(tǒng)手工扎作獅頭行業(yè)也隨之復(fù)蘇、繁榮。
“在吳川，舞獅表演深受人民群眾喜愛(ài)。一場(chǎng)精彩的醒獅，既離不開(kāi)表演者高超的技藝，也少不了精心扎成的獅頭?！崩盍x師傅告訴記者，在吳川的農(nóng)村，很多村莊講究“新春舞新獅”，因此每到春節(jié)手工扎作獅頭特別受歡迎。
李義在扎作獅頭。
扎作既考技藝又考審美
李義老師傅研究手工扎獅頭技藝已有53年。他是土生土長(zhǎng)的吳川人，1970年創(chuàng)辦了“李義記”。李義的制作室里滿滿的都是形狀各異、大小不一、色彩斑斕的獅頭，每個(gè)獅頭各有各的風(fēng)采。
李義師傅自幼迷戀鄉(xiāng)土藝術(shù)。小時(shí)候，他經(jīng)常到街上看師傅們巧手扎作獅頭——簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的竹絲曲篾在靈巧的手指舞動(dòng)下最后變成又可愛(ài)又威風(fēng)的獅頭。這讓他幼小的心靈受到震撼。他決心要學(xué)好這門(mén)手藝，不僅在當(dāng)?shù)氐墓に噺S請(qǐng)教老師傅，還到廣州、佛山等地學(xué)習(xí)，用心鉆研獅子等民間藝術(shù)的制作技術(shù)。
“吳川手工獅頭制作技藝融合戲劇、繪畫(huà)、裝飾等多種藝術(shù)元素，制作過(guò)程極為精細(xì)。純手工扎制十分考驗(yàn)師傅的技藝與耐心。”李義師傅介紹，獅子有南獅、北獅之分，南獅的制作強(qiáng)調(diào)獅頭的造型，色彩鮮艷、對(duì)比強(qiáng)烈，一般以黃色、紅色與黑色為主。扎一個(gè)獅頭往往要用一周的時(shí)間，有扎作、撲獅、寫(xiě)?yīng){、裝獅等10多道步驟，融合了綁扎、糊工、著色、圖案、裝飾等多種工藝。
一個(gè)獅頭有沒(méi)有神韻，就要看師傅的扎架和上色功夫。李義師傅為在獅頭的結(jié)構(gòu)和色彩上尋求突破，走訪一大批民間藝人以及老人，翻閱大量古典圖案書(shū)籍，細(xì)細(xì)琢磨竹架結(jié)構(gòu)的韌性與彈力，又在著色上倍下功夫。他還學(xué)習(xí)借鑒了源于梅菉的扎貔貅工藝：額凸、角峻、眼深、嘴薄、尾卷、肩叉開(kāi)、露虎牙，獸身為一塊長(zhǎng)約2米、黑白斑駁的絨布，凸現(xiàn)了猛獸威武的個(gè)性，其眼、耳、口、須能分別作出眨瞼、扇動(dòng)、開(kāi)合和抖拂等動(dòng)作，使表演更加精彩。
“扎獅子也要有工匠精神——既要有耐心又要能堅(jiān)持才能做到精益求精。”李義師傅說(shuō)，扎獅頭是純手工制作，制作一個(gè)獅頭，從扎到裝，耗時(shí)七八天時(shí)間是常事，“每一處都需要細(xì)細(xì)琢磨才能出精品?！?/p>
技藝要“守”更要“傳”
由于傳統(tǒng)手工扎作獅頭的工藝繁雜，耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，單憑這門(mén)手藝難以維持生計(jì)，所以愿意學(xué)習(xí)扎獅手藝的年輕人越來(lái)越少。李義師傅每每想到這一點(diǎn)，總是輾轉(zhuǎn)難眠。
他介紹說(shuō)，吳川獅頭銷(xiāo)往各地，尤其在湛江和茂名特別受歡迎，許多客人都上門(mén)訂購(gòu)?？上У氖?，如今愿意傳承這一手藝的青年人越來(lái)越少了。
“畢竟是純手工活，利潤(rùn)不高、耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)，又辛苦，偶爾有年輕人來(lái)學(xué)，但也往往堅(jiān)持不下來(lái)?！崩盍x說(shuō)，“會(huì)扎作獅頭的老手藝人漸漸老去，這份手藝如何傳承下去呢？”
令李義師傅欣慰的是，他的兒子李強(qiáng)十分喜愛(ài)手工扎作獅頭。李強(qiáng)自小喜歡美術(shù)，隨本地的藝師學(xué)習(xí)制作泥塑，后來(lái)考上湛江藝校美術(shù)專(zhuān)業(yè)，1996年畢業(yè)時(shí)回家與爸爸一起扎獅頭。每每看到兒子專(zhuān)注的樣子，李義特別欣慰，“希望越來(lái)越多年輕人愿意傳承這一技藝，讓這一行煥發(fā)活力！”
近年來(lái)，當(dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，手工扎作獅頭這門(mén)老手藝也引起關(guān)注。 他認(rèn)為，要想將獅頭扎作這一手藝傳承下去，首先要開(kāi)設(shè)相應(yīng)的培訓(xùn)班吸引年輕人的加入；其次政府部門(mén)應(yīng)該給予扶持，通過(guò)錄像、照片等手段建立數(shù)字化檔案；再次通過(guò)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等形式，讓更多人感受到這門(mén)技藝的魅力，并將其傳承下去，“我希望吳川獅頭扎作以別樣方式走進(jìn)年輕人的生活、走向世界，同時(shí)也希望傳統(tǒng)手工藝能代代相傳。”
